汉传佛教 · 毘昙部

俱舍論實義疏卷 5 · 大正藏 0327c

俱舍論實義疏 · 尊者安惠造

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T29, no. 1561
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俱舍論實義疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0327c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 269 稳定行段
责任者
尊者安惠造
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0327c
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我的选文

唯無漏後三,有色命憂苦,常知唯有漏,通二餘九根。言最後三根定是無漏,除此三根之外不通無漏。

契經言:爾時世尊成正覺已,作是思惟:我所證法甚深微妙,難見難解、不可思議,非尋思境,是智者所知,非凡愚所及。斯諸眾生久習邪教,愛著諸有,諸見所惑亂故不能解了。

以不了故不能信受,及生嬈惱。我所言說無所利益,唐沒劬勞。

不如寂法受解脫樂。作是念已默然而住。

爾時娑婆世界主大梵天王知佛世尊作如是念,即自思惟:此世界中諸眾生等多所失壞。今佛世尊證無上法,深廣微妙慮諸眾生不能信受,遂處閑寂受現法樂。

我應詣彼勸請世尊轉妙法輪。作是念已,譬如壯士屈申臂頃,從梵宮沒,至於佛所。

頂禮佛足,遶三匝已,却住一面,合掌恭敬而白佛言:世尊!此世界中諸眾生等久習異教,見惑縈纏,流轉生死,無所歸依、無所救護。

世尊曠劫為諸眾生修行󰢷引,今者得成無上正覺證無上法,出現於世如優曇花。不為有情隨機演說,處於閑寂靜默而住。

唯願世尊降大悲心哀愍世間,為諸有情說正法要。有諸眾生諸結微薄,機宜成熟、利根易化,不聞法故自然損減失大法利。

唯願世尊為諸眾生開甘露門、說微妙法,令諸有情利益安樂。爾時大梵天王勸請世尊而說偈言:世尊出現為優曇,曠劫難逢今一遇,普為有情獲法利,唯願廣開甘露門。

爾時世尊聞梵天王勸請偈已,起大悲心,即

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1561
藏经版页
0327c
拼音
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研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。