阿毘曇毘婆沙論卷 57 · 大正藏 0400b

答曰：或二或三。法智苦智非盡智無生智二，答dá曰yuē：或huò二èr或huò三sān。法fǎ智zhì苦kǔ智zhì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì二èr，若是盡智無生智三。體性是一，以事故異，對若ruò是shì盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì三sān。

體tǐ性xìng是shì一yī，以yǐ事shì故gù異yì，對duì治故是法智，以行故是苦智，以所作竟故是治zhì故gù是shì法fǎ智zhì，以yǐ行xíng故gù是shì苦kǔ智zhì，以yǐ所suǒ作zuò竟jìng故gù是shì盡智，以從因生故是無生智，集智滅智說亦盡jìn智zhì，以yǐ從cóng因yīn生shēng故gù是shì無wú生shēng智zhì，集jí智zhì滅miè智zhì說shuō亦yì如是。法智道智非盡智無生智他心智二，若如rú是shì。法fǎ智zhì道dào智zhì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì他tā心xīn智zhì二èr，若ruò是盡智無生智他心智三。體性是一，以事故是shì盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì他tā心xīn智zhì三sān。

體tǐ性xìng是shì一yī，以yǐ事shì故gù異，以對治故是法智，以行故是道智，以所作異yì，以yǐ對duì治zhì故gù是shì法fǎ智zhì，以yǐ行xíng故gù是shì道dào智zhì，以yǐ所suǒ作zuò竟故是盡智，從因生故是無生智，以方便故竟jìng故gù是shì盡jìn智zhì，從cóng因yīn生shēng故gù是shì無wú生shēng智zhì，以yǐ方fāng便biàn故gù是他心智。比智亦如是。他心智等智如先說。是shì他tā心xīn智zhì。比bǐ智zhì亦yì如rú是shì。

他tā心xīn智zhì等děng智zhì如rú先xiān說shuō。苦智現在前時，幾智現在前？答曰：或二或三。苦kǔ智zhì現xiàn在zài前qián時shí，幾jī智zhì現xiàn在zài前qián？

答dá曰yuē：或huò二èr或huò三sān。苦智法智非盡智無生智二，若是盡智無生智苦kǔ智zhì法fǎ智zhì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì二èr，若ruò是shì盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì三。苦智比智非盡智無生智二，若是盡智無三sān。

苦kǔ智zhì比bǐ智zhì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì二èr，若ruò是shì盡jìn智zhì無wú生智三。體性是一，以事故異，以行故是苦智，生shēng智zhì三sān。體tǐ性xìng是shì一yī，以yǐ事shì故gù異yì，以yǐ行xíng故gù是shì苦kǔ智zhì，以對治故是法智，以所作竟故是盡智，從因以yǐ對duì治zhì故gù是shì法fǎ智zhì，以yǐ所suǒ作zuò竟jìng故gù是shì盡jìn智zhì，從cóng因yīn生故是無生智。如苦智，集滅智亦如是。道智生shēng故gù是shì無wú生shēng智zhì。

如rú苦kǔ智zhì，集jí滅miè智zhì亦yì如rú是shì。道dào智zhì現在前時，幾智現在前？答曰：或二或三。道智現xiàn在zài前qián時shí，幾jī智zhì現xiàn在zài前qián？

答dá曰yuē：或huò二èr或huò三sān。道dào智zhì法智非盡智無生智他心智二，若是盡智無法fǎ智zhì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì他tā心xīn智zhì二èr，若ruò是shì盡jìn智zhì無wú生智他心智三。道智比智非盡智無生智他生shēng智zhì他tā心xīn智zhì三sān。

道dào智zhì比bǐ智zhì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì他tā心智二，若是盡智無生智他心智三。體性是心xīn智zhì二èr，若ruò是shì盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì他tā心xīn智zhì三sān。體tǐ性xìng是shì一，以事故異，廣說如上。如慧解脫，俱解脫亦一yī，以yǐ事shì故gù異yì，廣guǎng說shuō如rú上shàng。

如rú慧huì解jiě脫tuō，俱jù解jiě脫tuō亦yì如是。問曰：何故不說盡智無生智攝他心智如rú是shì。問wèn曰yuē：何hé故gù不bù說shuō盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì攝shè他tā心xīn智zhì耶？答曰：他心智以對治故是法智比智，以耶yē？

答dá曰yuē：他tā心xīn智zhì以yǐ對duì治zhì故gù是shì法fǎ智zhì比bǐ智zhì，以yǐ方便故是他心智。他心智但緣他心，盡智無方fāng便biàn故gù是shì他tā心xīn智zhì。他tā心xīn智zhì但dàn緣yuán他tā心xīn，盡jìn智zhì無wú生智緣自身他身及非身法。復次他心智緣生shēng智zhì緣yuán自zì身shēn他tā身shēn及jí非fēi身shēn法fǎ。

復fù次cì他tā心xīn智zhì緣yuán現在，彼二智緣三世及無為。復次他心智緣現xiàn在zài，彼bǐ二èr智zhì緣yuán三sān世shì及jí無wú為wéi。復fù次cì他tā心xīn智zhì緣yuán心心數法，彼二智緣四陰五陰及無為法。復心xīn心xīn數shù法fǎ，彼bǐ二èr智zhì緣yuán四sì陰yīn五wǔ陰yīn及jí無wú為wéi法fǎ。

復fù次他心智是見，彼二智非見。堅信人，於此三次cì他tā心xīn智zhì是shì見jiàn，彼bǐ二èr智zhì非fēi見jiàn。堅jiān信xìn人rén，於wū此cǐ三sān三昧，幾成就、幾不成就？答曰：滅法忍未生成三sān昧mèi，幾jī成chéng就jiù、幾jī不bù成chéng就jiù？

答dá曰yuē：滅miè法fǎ忍rěn未wèi生shēng成chéng就二謂空無願，滅法忍生成就三，增無相。如就jiù二èr謂wèi空kōng無wú願yuàn，滅miè法fǎ忍rěn生shēng成chéng就jiù三sān，增zēng無wú相xiāng。如rú