漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 13 · 大正藏 0745a

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
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阿毘達磨品類足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0745a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6698 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 18 卷卷 13 · 大正藏 0745a
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我的选文

轉,謂心意識。或隨心轉亦受相應,謂想蘊及相應行蘊。

或非隨心轉非受相應,謂除隨心轉心不相應行,諸餘心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者,除其自性,如受應知。

幾隨尋轉非伺相應等者,一非隨尋轉非伺相應,三應分別。謂苦聖諦有四句。

或隨尋轉非伺相應,謂隨尋轉身語業心不相應行,及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉,謂尋及尋不相應伺相應心心所苦諦。

或隨尋轉亦伺相應,謂尋伺相應心心所苦諦。或非隨尋轉非伺相應,謂除隨尋轉身語業心不相應行,諸餘色心不相應行,及尋不相應伺,并無尋無伺心心所苦諦。

集聖諦亦爾。道聖諦有四句。

或隨尋轉非伺相應,謂隨尋轉身語業心不相應行,及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉,謂尋及尋不相應伺相應心心所法。

或隨尋轉亦伺相應,謂尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應,謂除隨尋轉身語業心不相應行,諸餘身語業心不相應行,及尋不相應伺,并無尋無伺心心所法。

幾見非見處等者,一非見非見處,三應分別。謂苦聖諦,或見亦見處、或見處非見。

或見亦見處者,謂眼根五染污見世間正見,餘皆見處非見。集聖諦亦爾。

道聖諦所攝盡無生智所不攝慧是見非見處,餘皆非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者,二非有身見為因非有身見因,二應分別。

謂苦聖諦,或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者,謂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0745a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。