漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 10 · 大正藏 0732c

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
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阿毘達磨品類足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0732c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6698 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 18 卷卷 10 · 大正藏 0732c
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我的选文

繫見道所斷無明隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除類滅道智,一識識,除欲界見道所斷無漏緣無明,諸餘欲界見道所斷一切,及遍行隨眠隨增。欲界繫修所斷貪隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除類滅道智,一識識,欲界修所斷一切及遍行隨眠隨增。

欲界繫修所斷瞋慢無明隨眠亦爾。色界繫有身見隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,色界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。

色界繫邊執見,及見苦所斷餘七隨眠亦爾。色界繫見集所斷邪見隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,色界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。

色界繫見集所斷餘五隨眠亦爾。色界繫見滅所斷邪見隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,色界見滅所斷有漏緣,及邪見相應無明,并遍行隨眠隨增。

色界繫見滅所斷見取隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,色界見滅所斷有漏緣及遍行隨眠隨增。色界繫見滅所斷貪慢隨眠亦爾。

色界繫見滅所斷疑隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,色界見滅所斷有漏緣,及疑相應無明,并遍行隨眠隨增。色界繫見滅所斷無明隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,除色界見滅所斷無漏緣無明,諸餘色界見滅所斷一切,及遍行隨眠隨增。

色界繫見道所斷邪見隨眠,一界一處一蘊攝,七智知除法滅道智,一識識,色界見道所斷有漏緣,及邪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0732c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。