漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨界身足論卷 2 · 大正藏 0621a

阿毘達磨界身足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1540
返回文本目录:《阿毘達磨界身足論》
阿毘達磨界身足論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨界身足論

当前为 0621a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0621a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1000 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0621a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

所法八界、二處、四蘊。此何為餘?

謂觸自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。思不相應,何所攝?

謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問?

謂除觸相應及思不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。如以思對觸,乃至對慧亦爾。

思相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。思相應,何所攝?

謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘?

謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。不信不相應,何所攝?

謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問?

謂除思相應及不信不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。不信相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。

不信相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。

此何為餘?謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。

思不相應,何所攝?謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。

此何所問?謂除不信相應及思不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。

如以思對不信,對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。思相應、忿不相應十八界、十二處、五蘊。

思相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。

此何為餘?謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。

忿不相應,何所攝?謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。

此何所問?謂除思相應及忿不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。

忿相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。忿

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1540
藏经版页
0621a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。