漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨界身足論卷 2 · 大正藏 0620c

阿毘達磨界身足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1540
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阿毘達磨界身足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0620c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1000 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0620c
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我的选文

處、五蘊。如以想對喜根,對憂根亦爾。

以思對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六思身,皆如受門中說,唯於受處應說其想。想相應、眼觸所生受不相應十八界、十二處、五蘊。

想相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。

此何為餘?謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。

眼觸所生受不相應,何所攝?謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。

此何所問?謂除想相應及眼觸所生受不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。

眼觸所生受相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應,何所攝?

謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘?

謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。想不相應,何所攝?

謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問?

謂除眼觸所生受相應及想不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。如以想對眼觸所生受,乃至對意觸所生受,隨其所應廣說亦爾。

第六門分別品第二中第六門

思相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相應,何所攝?

謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘?

謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。觸不相應,何所攝?

謂觸自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問?

謂除思相應及觸不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。觸相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。

觸相應,何所攝?謂心、心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1540
藏经版页
0620c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。