相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對想，乃至以受對慧亦爾。二處、五蘊。如以受對想，乃至以受對慧亦爾。
受相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。受受相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此相應，何所攝？
謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一何為餘？
謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不信界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？
謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及不信不相應蘊。此何所問？
謂除受相應及不信不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。不信相相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。
不信相應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。此應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。
此何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂十八界、十二處、五蘊。
受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除不信相應及受不相應三蘊。
此何所問？謂除不信相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。
如以受對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、受對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。受相應、忿不非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。受相應、忿不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？相應十八界、十二處、五蘊。
受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心三蘊。
忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？不相應行十八界、十二處、五蘊。
此何所問？謂除受相應及忿不相應法，即除一切法：十謂除受相應及忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。忿相應、受不相應十八界、八界、十二處、五蘊。
忿相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。忿相應，何所攝。謂心、心所法十二處、五蘊。忿相應，何所攝。
謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂忿自性、色、無三界、二處、四蘊。此何為餘？
謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行應，何所攝？
謂受自性、色、無為、心不相應行
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