佛母般若波羅蜜多圓集要義論卷 1 · 大正藏 0913a

色及色自性，此說亦復空，色sè及jí色sè自zì性xìng，此cǐ說shuō亦yì復fù空kōng，此等外諸處，所受分皆止。此cǐ等děng外wài諸zhū處chǔ，所suǒ受shòu分fēn皆jiē止zhǐ。色等相彼身，安住及相離，色sè等děng相xiāng彼bǐ身shēn，安ān住zhù及jí相xiāng離lí，向義若彼見，彼內即無實。向xiàng義yì若ruò彼bǐ見jiàn，彼bǐ內nèi即jí無wú實shí。

彼諸內空性，自性亦復空，彼bǐ諸zhū內nèi空kōng性xìng，自zì性xìng亦yì復fù空kōng，所有識相種，即起我悲智。所suǒ有yǒu識shí相xiāng種zhǒng，即jí起qǐ我wǒ悲bēi智zhì。不生亦不滅，有情此等明，不bù生shēng亦yì不bù滅miè，有yǒu情qíng此cǐ等děng明míng，有情生死欲，彼說即為空。有yǒu情qíng生shēng死sǐ欲yù，彼bǐ說shuō即jí為wéi空kōng。

佛法不可見，菩薩法亦然，佛fó法fǎ不bù可kě見jiàn，菩pú薩sà法fǎ亦yì然rán，此等如所說，空彼十力等。此cǐ等děng如rú所suǒ說shuō，空kōng彼bǐ十shí力lì等děng。別別所有法，此說遍計性，別bié別bié所suǒ有yǒu法fǎ，此cǐ說shuō遍biàn計jì性xìng，彼勝義非有，諸法如是說。彼bǐ勝shèng義yì非fēi有yǒu，諸zhū法fǎ如rú是shì說shuō。

彼我等見斷，大士畢竟作，彼bǐ我wǒ等děng見jiàn斷duàn，大dà士shì畢bì竟jìng作zuò，而彼人無我，佛一切處說。而ér彼bǐ人rén無wú我wǒ，佛fó一yī切qiè處chǔ說shuō。一切法不生，此所說亦然，一yī切qiè法fǎ不bù生shēng，此cǐ所suǒ說shuō亦yì然rán，宣說法無我，一切處實說。宣xuān說shuō法fǎ無wú我wǒ，一yī切qiè處chǔ實shí說shuō。

有罪及無罪，不增亦不減，有yǒu罪zuì及jí無wú罪zuì，不bù增zēng亦yì不bù減jiǎn，諸有為無為，所有諸善止。諸zhū有yǒu為wéi無wú為wéi，所suǒ有yǒu諸zhū善shàn止zhǐ。諸善空性中，彼出亦無盡，諸zhū善shàn空kōng性xìng中zhōng，彼bǐ出chū亦yì無wú盡jìn，此遍計分別，彼普攝為空。此cǐ遍biàn計jì分fēn別bié，彼bǐ普pǔ攝shè為wéi空kōng。

十種心散亂，心散亂異處，十shí種zhǒng心xīn散sàn亂luàn，心xīn散sàn亂luàn異yì處chǔ，愚不得相應，無二智不成。愚yú不bù得dé相xiāng應yīng，無wú二èr智zhì不bù成chéng。彼止息互相，為能所對治，彼bǐ止zhǐ息xī互hù相xiāng，為wéi能néng所suǒ對duì治zhì，於般若教中，彼圓集所說。於wū般bō若rě教jiào中zhōng，彼bǐ圓yuán集jí所suǒ說shuō。

若有菩薩有，此無相分別，若ruò有yǒu菩pú薩sà有yǒu，此cǐ無wú相xiāng分fēn別bié，散亂止息師，說彼世俗蘊。散sàn亂luàn止zhǐ息xī師shī，說shuō彼bǐ世shì俗sú蘊yùn。此八千頌等，從初語次第，此cǐ八bā千qiān頌sòng等děng，從cóng初chū語yǔ次cì第dì，至了畢皆止，說無相分別。至zhì了le畢bì皆jiē止zhǐ，說shuō無wú相xiāng分fēn別bié。

因言不如是，此唯說事相，因yīn言yán不bù如rú是shì，此cǐ唯wéi說shuō事shì相xiāng，