世尊告曰：「其不作者設當為作，當為轉輪聖世尊告曰：「其不作者設當為作，當為轉輪聖王第一夫人。不使而作者，獲大功德。雖不更王第一夫人。不使而作者，獲大功德。
雖不更作餘福，種阿耨多羅三耶三佛根。」對未畢日，作餘福，種阿耨多羅三耶三佛根。」對未畢日，無有聞佛及比丘僧食馬麥者。有天魔波旬無有聞佛及比丘僧食馬麥者。
有天魔波旬化作比丘僧，擔囊盛乾餅石蜜，摸持九百化作比丘僧，擔囊盛乾餅石蜜，摸持九百葉餅於街巷間行。諸長者問諸比丘：「從何所葉餅於街巷間行。諸長者問諸比丘：「從何所來？」諸比丘答：「從鞞羅然來。」「佛及比丘僧無所來？」
諸比丘答：「從鞞羅然來。」「佛及比丘僧無所乏婆？」化比丘答：「飲食豐饒不能食盡，今送餘乏婆？」
化比丘答：「飲食豐饒不能食盡，今送餘至舍衛。」往對償畢，其時十六大國皆聞佛及至舍衛。」往對償畢，其時十六大國皆聞佛及比丘僧在鞞羅然三月食馬麥。諸富長者婆比丘僧在鞞羅然三月食馬麥。
諸富長者婆羅門積財一億，及入海導師車馬駱駝載負羅門積財一億，及入海導師車馬駱駝載負種種供具，往迎世尊及比丘僧。餘有七日當種種供具，往迎世尊及比丘僧。餘有七日當新歲，佛知而問阿難：「新歲餘有幾日？」阿難白新歲，佛知而問阿難：「新歲餘有幾日？」
阿難白佛：「餘有七日。」佛語阿難：「將二比丘入鞞羅然佛：「餘有七日。」佛語阿難：「將二比丘入鞞羅然邑，語阿耆達兜婆羅門：『佛已受卿請九十日，邑，語阿耆達兜婆羅門：『佛已受卿請九十日，今竟，欲普人間分衛。』」時比丘白佛：「阿耆達今竟，欲普人間分衛。』」
時比丘白佛：「阿耆達兜竟不一飯佛，何以故告別？」世尊告曰：「雖不兜竟不一飯佛，何以故告別？」世尊告曰：「雖不設飯，交是請主，法應當別。」時尊者阿難承佛設飯，交是請主，法應當別。」
時尊者阿難承佛教，將二比丘入鞞羅然，住阿耆達兜門，語守教，將二比丘入鞞羅然，住阿耆達兜門，語守門者：「汝往白，阿難在外欲得相見。」時阿耆達門者：「汝往白，阿難在外欲得相見。」時阿耆達兜在中庭，沐頭被白㲲衣踞繩床上。時守兜在中庭，沐頭被白㲲衣踞繩床上。
時守門者即白，答語：「使入。」阿難即入，徐徐就坐。默門者即白，答語：「使入。」阿難即入，徐徐就坐。
默然須臾，婆羅門問：「以何事來？」阿難報言：「世尊然須臾，婆羅門問：「以何事來？」阿難報言：「世尊語：『婆羅門！已受卿請九十日。今欲入人間普語：『婆羅門！
已受卿請九十日。今欲入人間普分衛。』」婆羅門問：「云何阿難！瞿曇於此夏坐分衛。』」
婆羅門問：「云何阿難！瞿曇於此夏坐耶？」阿難答：「卿前請夏坐而忘耶？」婆羅門問：耶？」
阿難答：「卿前請夏坐而忘耶？」婆羅門問：「九十日中云何得食？」阿難答：「大困大厄，世尊「九十日中云何得食？」
阿難答：「大困大厄，世尊及比丘僧三月食馬麥。」時婆羅門憶請佛及及比丘僧三月食馬麥。」時婆羅門憶請佛及比丘僧辦夏坐具，勅守門者莫令人來。阿耆比丘僧辦夏坐具，勅守門者莫令人來。
阿耆
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