種種三昧。」世尊告目揵連：「唱皆寂靖，皆寂種種三昧。」世尊告目揵連：「唱皆寂靖，皆寂靖，比丘眾深入微妙種種三昧。吾今使汝為靖，比丘眾深入微妙種種三昧。
吾今使汝為比丘僧說法，我今患脊痛不堪說法。」時目犍比丘僧說法，我今患脊痛不堪說法。」時目犍連從佛受教，唱默然寂靖。時世尊四疊襞連從佛受教，唱默然寂靖。
時世尊四疊襞憂多僧敷床上，僧伽梨著頭前，右脇臥師子憂多僧敷床上，僧伽梨著頭前，右脇臥師子座，累膝互屈申脚，繫意念明何時當曉。時尊座，累膝互屈申脚，繫意念明何時當曉。時尊者目犍連告諸比丘：「向者面被世尊教，從佛者目犍連告諸比丘：「向者面被世尊教，從佛承受此名無聞之聞法。如比丘無聞能行、如承受此名無聞之聞法。
如比丘無聞能行、如比丘聞能行。云何比丘無聞能行？於此比丘比丘聞能行。云何比丘無聞能行？
於此比丘中，比丘若眼見色念色，色著不念，色色離中，比丘若眼見色念色，色著不念，色色離意，不專一意解脫，智慧解脫如實不解，諸惡意，不專一意解脫，智慧解脫如實不解，諸惡法所生處故在不滅，不得有餘無餘處。此謂法所生處故在不滅，不得有餘無餘處。此謂比丘無聞能行，念色著色者。耳聲、鼻香、舌味、比丘無聞能行，念色著色者。
耳聲、鼻香、舌味、身細滑、心法念色法著，不念色法，法離意身細滑、心法念色法著，不念色法，法離意不專一意，解脫智慧解脫如實不解，諸惡法不專一意，解脫智慧解脫如實不解，諸惡法所生處故在不滅，不得有餘無餘處。此謂比所生處故在不滅，不得有餘無餘處。此謂比丘心意法著無聞能行，作是無聞行者，比丘！魔丘心意法著無聞能行，作是無聞行者，比丘！
魔得其便，壞敗其意。若眼見魔，魔則得眼便。耳得其便，壞敗其意。若眼見魔，魔則得眼便。
耳鼻舌身意見魔者，魔得其便。譬如比丘！有乾鼻舌身意見魔者，魔得其便。譬如比丘！
有乾竹葦叢，若碎毫聚，以火往燒四方，豈有不竹葦叢，若碎毫聚，以火往燒四方，豈有不然者乎！如是比丘若眼見魔，魔則得眼便，壞然者乎！如是比丘若眼見魔，魔則得眼便，壞敗其意。如是耳鼻舌身意法，魔得其便。如是敗其意。
如是耳鼻舌身意法，魔得其便。如是比丘為色所降，不能降伏色聲香味細滑法。比丘為色所降，不能降伏色聲香味細滑法。
比丘為法所降，不能降伏法。為色所降、為法比丘為法所降，不能降伏法。為色所降、為法所降，不能降伏惡法。不能降伏惡法，則生諸所降，不能降伏惡法。
不能降伏惡法，則生諸結增長種，後世苦生老病死。如是比丘，此謂結增長種，後世苦生老病死。如是比丘，此謂無聞能行。云何比丘聞能行？於此比丘中，比無聞能行。
云何比丘聞能行？於此比丘中，比丘若眼見色念色，色不著不念色，色離心，得丘若眼見色念色，色不著不念色，色離心，得專一則得意解脫、智慧解脫，如實知，法所專一則得意解脫、智慧解脫，如實知，法所
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