整頓衣服來至佛所，頭面禮足在一面立，白整頓衣服來至佛所，頭面禮足在一面立，白世尊言：「如陜浮陀梵言，調達失神足。」如是語世尊言：「如陜浮陀梵言，調達失神足。」如是語頃，調達將從五人，瞿婆離、騫陀羅婆婆、迦留頃，調達將從五人，瞿婆離、騫陀羅婆婆、迦留陀帶、三文陀羅、𫪈頭。世尊遙見調達將從陀帶、三文陀羅、𫪈頭。
世尊遙見調達將從五人來，世尊顧語目揵連：「止止，護口不須作五人來，世尊顧語目揵連：「止止，護口不須作是語。此癡人來當自有言。」時目揵連便作是是語。此癡人來當自有言。」
時目揵連便作是念：「我今入三昧正受於此間坐，使調達不見念：「我今入三昧正受於此間坐，使調達不見我。」時調達來至佛所，頭面禮足在一面坐，我。」時調達來至佛所，頭面禮足在一面坐，白世尊言：「今世尊老大氣力微弱，年已時白世尊言：「今世尊老大氣力微弱，年已時過。善哉世尊！勅諸眾僧受我供養。」世尊答過。
善哉世尊！勅諸眾僧受我供養。」
世尊答曰：「如舍利弗、目揵連等大神足人來索眾曰：「如舍利弗、目揵連等大神足人來索眾僧，吾尚不與。況汝在懷抱受他唾哺，當與僧，吾尚不與。況汝在懷抱受他唾哺，當與眾僧？」時調達便興此念：「云何世尊獨歎舍利眾僧？」
時調達便興此念：「云何世尊獨歎舍利弗、目犍連，而閼絕我德？」時調達便起惡意，弗、目犍連，而閼絕我德？」時調達便起惡意，向佛及舍利弗、目揵連不辭，即從坐起去。世向佛及舍利弗、目揵連不辭，即從坐起去。
世尊告諸比丘：「信施甚重。比丘墮人冥中，不尊告諸比丘：「信施甚重。比丘墮人冥中，不得言得。前所誦者今懈不諷，不得證言得得言得。
前所誦者今懈不諷，不得證言得證。譬如力士切筋作索用纏脚膊，兩頭互牽。證。譬如力士切筋作索用纏脚膊，兩頭互牽。
此索傷皮及肉，肉盡傷筋，筋斷至骨，徹骨及此索傷皮及肉，肉盡傷筋，筋斷至骨，徹骨及髓。如是比丘當知，信施亦復如是。墮人冥髓。如是比丘當知，信施亦復如是。
墮人冥中不得言得，前所誦者今懈不諷，不得證言中不得言得，前所誦者今懈不諷，不得證言得證。其有比丘受信施者，味著以為己有，傷得證。其有比丘受信施者，味著以為己有，傷皮乃徹骨髓。善哉比丘，從今以去當學，所得皮乃徹骨髓。
善哉比丘，從今以去當學，所得信施不味著以為己有受，當如所施受，心無信施不味著以為己有受，當如所施受，心無狐疑。比丘當作是學。」時世尊因此事緣，乃至狐疑。比丘當作是學。」
時世尊因此事緣，乃至備十功德，為沙門結戒：「若比丘，若依俗禪起備十功德，為沙門結戒：「若比丘，若依俗禪起神足，及自稱譽言上人法，此比丘波羅移不神足，及自稱譽言上人法，此比丘波羅移不受。」時世尊告諸比丘：「當知其有比丘，以衣裳受。」時世尊告諸比丘：「當知其有比丘，以衣裳飲食床臥病瘦醫藥故，非阿羅漢言阿羅漢。飲食床臥病瘦醫藥故，非阿羅漢言阿羅漢。
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