漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶雜事卷 20 · 大正藏 0297c

根本說一切有部毘奈耶雜事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1451
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶雜事》
根本說一切有部毘奈耶雜事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶雜事

当前为 0297c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0297c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 17851 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 20 · 大正藏 0297c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

父母因斯事,各為立其名。爾時菩薩在覩史天宮,王舍城中有王名曰大蓮花,以法化世人民熾盛,安隱豐樂無諸盜賊。

室羅伐城王名梵授,唱誓尼城王名大輪,憍閃毘城王名百軍,此等四王皆是法王,以法化世廣說如餘。是時菩薩於天宮上,以五種事觀察世間。

云何為五?一、觀遠祖;

二、觀時節;三、觀方國;

四、觀近族;五、觀母氏。

六欲諸天三淨母腹,摩耶夫人因寢夢見六牙白象來降腹中。于時大地六種震動,放大光明遍滿世界勝天光明,世界中間黑闇之處,日月不照悉皆明了,所有眾生皆得相見。

菩薩生時如下所說,四大國王皆誕太子,見大光明如鎔金色,各各自言:「由我生男威神力故,能令天地光曜希奇。」各為立名用符靈瑞。

時大蓮花王告眾人曰:「我子生時如日光影,乾坤洞照勝妙希奇,應與我子名曰影勝。」其梵授王告眾人曰:「我子生時,光明殊勝,普照世間,應與我子名曰勝光。」

其大輪王告眾人曰:「我子生時如大燈光遍皆明照,應與我子名曰燈光。」其百軍王告眾人曰:「我子生時光如日出無不明了,應與我子名曰出光。」

各各自謂子之功能,然並不知由菩薩力。內攝頌曰:腹中天守護,生已蹈蓮花,舉手獨稱尊,灌洗花衣落。

爾時菩薩降母腹中,天帝釋主令四天子,各持器仗守護其母,勿令人及非人輒為損害。菩薩處胎不為胎中血垢所污,譬如眾寶聚

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1451
藏经版页
0297c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。