者說。』『僧伽已聽此某甲作張羯恥那人，此某者說。』『僧伽已聽此某甲作張羯恥那人，此某甲當為僧伽作張羯恥那衣人竟。僧伽已聽甲當為僧伽作張羯恥那衣人竟。
僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』其次張衣苾芻許，由其默然故，我今如是持。』其次張衣苾芻應作白羯磨，當作羯恥那衣。應作白羯磨，當作羯恥那衣。
「『大德僧伽聽！此衣當為僧伽作羯恥那衣。此「『大德僧伽聽！此衣當為僧伽作羯恥那衣。
此苾芻某甲，僧伽已差作張衣人。若僧伽時至苾芻某甲，僧伽已差作張衣人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今以此衣作羯恥那，付聽者，僧伽應許僧伽今以此衣作羯恥那，付某甲苾芻。白如是。』羯磨准白應作。某甲苾芻。
白如是。』羯磨准白應作。
「作羯恥那衣苾芻，制其行法。作衣之處，當須「作羯恥那衣苾芻，制其行法。作衣之處，當須在前洗浣染治、割截縫刺，乃至刺三兩針共在前洗浣染治、割截縫刺，乃至刺三兩針共作。復須再三作如是念：『此衣當為僧伽張作作。
復須再三作如是念：『此衣當為僧伽張作羯恥那衣、現張作羯恥那衣、已張作羯恥那羯恥那衣、現張作羯恥那衣、已張作羯恥那衣。』於此三心，但為後二，亦成作法。若不作衣。』於此三心，但為後二，亦成作法。
若不作者，得惡作罪。次至八月白半十五日，其知事者，得惡作罪。次至八月白半十五日，其知事人應告大眾，作如是白：『諸大德！明日我當為人應告大眾，作如是白：『諸大德！
明日我當為眾張羯恥那衣，仁等各各捨舊持衣，來集某眾張羯恥那衣，仁等各各捨舊持衣，來集某甲處。』其張衣苾芻，於此衣上布列名花，妙香甲處。』其張衣苾芻，於此衣上布列名花，妙香熏馥，鳴揵椎集眾，言白復周。可將此衣至，上熏馥，鳴揵椎集眾，言白復周。
可將此衣至，上座前立，兩手擎衣，作如是白：座前立，兩手擎衣，作如是白：「『大德僧伽聽！此衣僧伽許張作羯恥那衣，我「『大德僧伽聽！此衣僧伽許張作羯恥那衣，我苾芻某甲，僧伽今差作張羯恥那衣人。我某苾芻某甲，僧伽今差作張羯恥那衣人。
我某甲是張羯恥那衣，我以此衣，當為僧伽張作甲是張羯恥那衣，我以此衣，當為僧伽張作羯恥那衣。』如是三說。次舒張此衣，上座前立，羯恥那衣。』如是三說。
次舒張此衣，上座前立，作如是語：『上座存念！此衣僧伽許作羯恥那作如是語：『上座存念！此衣僧伽許作羯恥那衣，我苾芻某甲是張衣人。我今為大眾張衣，我苾芻某甲是張衣人。
我今為大眾張此衣。』上座答曰：『善哉張衣！極善張衣！此中此衣。』上座答曰：『善哉張衣！
極善張衣！此中所有財利饒益，我當獲之。』如是三說，乃至行所有財利饒益，我當獲之。』
如是三說，乃至行末，皆作是說：『善哉張衣！極善張衣！此中所末，皆作是說：『善哉張衣！極善張衣！
此中所有財利饒益，我當獲之。』次復應知持衣人法，有財利饒益，我當獲之。』次復應知持衣人法，
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