河。是時六眾各捉乳牛尾，渡河來去，因茲牛河。是時六眾各捉乳牛尾，渡河來去，因茲牛遂乳絕。長者訶責牧牛之人，其人以事具述，遂乳絕。
長者訶責牧牛之人，其人以事具述，長者譏訶。時諸苾芻以緣白佛，佛以此緣集長者譏訶。時諸苾芻以緣白佛，佛以此緣集諸苾芻，告言：「汝等不應執捉牛尾渡河。若犯諸苾芻，告言：「汝等不應執捉牛尾渡河。
若犯者，得越法罪。」世尊既制：「不應執牛尾渡水。」者，得越法罪。」世尊既制：「不應執牛尾渡水。」
時有眾多苾芻，當欲渡水，河無舡筏，不能得時有眾多苾芻，當欲渡水，河無舡筏，不能得渡。以是因緣，往白世尊，佛告諸苾芻：「汝等渡。以是因緣，往白世尊，佛告諸苾芻：「汝等當知，有五種可執而渡，所謂象、馬、犢牛、猫當知，有五種可執而渡，所謂象、馬、犢牛、猫牛，及以浮囊。」是時六眾苾芻，即作種種嚴飾，牛，及以浮囊。」
是時六眾苾芻，即作種種嚴飾，畫丈夫婦人形浮囊而渡。梵志居士皆相謂畫丈夫婦人形浮囊而渡。梵志居士皆相謂言：「是何道理？」答曰：「世尊許我。」時婆羅門居士言：「是何道理？」
答曰：「世尊許我。」時婆羅門居士等皆作譏嫌：「此禿沙門，染欲所逼。」時諸苾芻等皆作譏嫌：「此禿沙門，染欲所逼。」
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「汝諸苾芻！不應以種種彩畫以緣白佛，佛言：「汝諸苾芻！不應以種種彩畫丈夫女人形渡河。當置二種浮囊：一為褐色，丈夫女人形渡河。
當置二種浮囊：一為褐色，二為小者。」世尊正說法之時，有苾芻來，路見二為小者。」世尊正說法之時，有苾芻來，路見黑蛇，云：「見長者。」佛言：「苾芻應著木履。」緣在室黑蛇，云：「見長者。」
佛言：「苾芻應著木履。」緣在室羅筏城，時給孤長者造勝新堂，以種種彩畫羅筏城，時給孤長者造勝新堂，以種種彩畫嚴飾，為請苾芻，於此說法并讀誦經，食後宴嚴飾，為請苾芻，於此說法并讀誦經，食後宴息，修造衣服，亦安置種種師子之座。其說法息，修造衣服，亦安置種種師子之座。
其說法處，時有苾芻著木履來，於其地上蹋地令處，時有苾芻著木履來，於其地上蹋地令損。給孤獨長者清旦往禮世尊，乃見其地木損。給孤獨長者清旦往禮世尊，乃見其地木履蹋作坑坎，問言：「聖者！王及四兵來此宿耶？」履蹋作坑坎，問言：「聖者！
王及四兵來此宿耶？」答言：「不爾。然由苾芻著其木履，遂蹋地損。」長答言：「不爾。
然由苾芻著其木履，遂蹋地損。」長者譏嫌，佛言：「汝等著於木履而損寺地。從今者譏嫌，佛言：「汝等著於木履而損寺地。
從今已去不應畜木履。若畜者，得越法罪。」苾芻三已去不應畜木履。若畜者，得越法罪。」
苾芻三月居家安居，皮履爛壞。時諸苾芻以緣白佛，月居家安居，皮履爛壞。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「若在俗家，著木履無犯。」時有信心長者佛言：「若在俗家，著木履無犯。」
時有信心長者婆羅門，布施木履與諸苾芻，皆不肯受，咸婆羅門，布施木履與諸苾芻，皆不肯受，咸云：「佛未出時，外道為福田。佛已出現。仁等是云：「佛未出時，外道為福田。佛已出現。
仁等是
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