漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶皮革事卷 2 · 大正藏 1054c

根本說一切有部毘奈耶皮革事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1447
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶皮革事》
根本說一切有部毘奈耶皮革事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶皮革事

当前为 1054c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1054c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 768 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1054c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

懷羞故,不能來此聽法,甚樂聞法。若聖者降德,慈悲為說,婦人方得聞法。」

時具壽畢隣陀婆蹉告曰:「我出家已來,身常有病,不能往至。」彼人白言:「聖者!

我等作侍者舁去。」答曰:「世尊未許。」

以緣白苾芻,苾芻白佛。佛作是念:「我為諸苾芻老病故,聽乘輿。」

即集苾芻僧伽,眾中就座而坐,告諸苾芻曰:「從今已往,有利益故當乘輿。」是時六眾苾芻亦在眾中,如世尊說:「聽具壽畢隣陀婆蹉乘輿。」

及諸侍者圍繞,往梵志長者家。六眾聞已,即作種種妙好彩畫寶輿乘之,街衢而行,往詣俗家,并及出入,輕欺諸人,喻如草木,不顧前後。

婆羅門長者而問曰:「聖者!何故乘騎?」

答曰:「世尊許乘。」時諸人等咸悉譏嫌而作是說:「汝等沙門,為慾所逼。」

時諸苾芻以緣白佛,世尊告曰:「汝諸苾芻,已有此過,不應乘騎。有二種緣聽許。

云何為二?一者瘦弱、二者老病。

有此緣者,我當聽許。若無緣乘者,得越法罪。」

時有苾芻,遊行人間,在路逢水,不能自持衣鉢浮渡。時諸苾芻具緣白佛,世尊告曰:「汝等苾芻,應習學浮。」

時諸苾芻,聞佛世尊聽學浮渡水。于時六眾苾芻,於市多河,浮渡來去。

後有居士女,至於河邊,無舡可渡,久住煩悶。時六眾苾芻告彼女曰:「我當渡汝。」

然諸女等,見是出家之人,便即信委,共渡河水,遂於水中,摩觸女身所有支節,渡到彼岸,復告女曰:「迴來,我還渡汝。」時彼女人告言:「汝之禿人,甚懷姦惡之性。

我之夫主,由故不觸我身支節,況汝。」即便譏嫌罵辱。

時諸苾芻以緣白佛,佛作是念:「若諸

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1447
藏经版页
1054c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。