見已，語鄔波難陀曰：「聖者！須牛乳耶？」答言：見已，語鄔波難陀曰：「聖者！須牛乳耶？」
答言：「不須，見此犢皮，我甚愛樂。若得此皮為敷具「不須，見此犢皮，我甚愛樂。若得此皮為敷具者，足以支身，安穩行道。」婆吒報言：「聖者！且者，足以支身，安穩行道。」
婆吒報言：「聖者！且歸。已知我意。」去未久間，婆吒即令人殺犢剝歸。
已知我意。」去未久間，婆吒即令人殺犢剝皮，送與鄔波難陀。彼人依語，對牛母前，殺犢皮，送與鄔波難陀。
彼人依語，對牛母前，殺犢剝皮，將皮送與鄔波難陀。然而犢母見將皮剝皮，將皮送與鄔波難陀。然而犢母見將皮去，愛念子故，作聲大喚隨逐而去。其送皮去，愛念子故，作聲大喚隨逐而去。
其送皮人將皮往詣逝多林，到已入寺，牛母在於人將皮往詣逝多林，到已入寺，牛母在於門外。世尊見此牛已，知而故問阿難陀曰：「此門外。世尊見此牛已，知而故問阿難陀曰：「此牛何故久立門外作聲？」時阿難陀白言：「大德！牛何故久立門外作聲？」
時阿難陀白言：「大德！由鄔波難陀殺犢取皮，用為敷具。其犢乃是由鄔波難陀殺犢取皮，用為敷具。
其犢乃是此牛生，犢子母由愛念子故，隨逐兒皮，在於此牛生，犢子母由愛念子故，隨逐兒皮，在於門外。」爾時世尊便作是念：「過患已起，由彼皮門外。」爾時世尊便作是念：「過患已起，由彼皮故。」即往苾芻僧伽眾中，就座而坐，告諸苾芻故。」
即往苾芻僧伽眾中，就座而坐，告諸苾芻曰：「鄔波難陀愚癡無智，為用皮故，作非沙門曰：「鄔波難陀愚癡無智，為用皮故，作非沙門法。是故諸苾芻，從今已後，更不得用皮。若用法。是故諸苾芻，從今已後，更不得用皮。
若用皮者，得越法罪。」如世尊說：「苾芻不應用皮。」有皮者，得越法罪。」如世尊說：「苾芻不應用皮。」
有異長者，請佛及苾芻僧伽就家設供，還復用異長者，請佛及苾芻僧伽就家設供，還復用皮而為座物。乃至佛告阿難陀：「不應一切處皮而為座物。乃至佛告阿難陀：「不應一切處制皮，是故我開俗家應坐，不應用臥。若在毘制皮，是故我開俗家應坐，不應用臥。
若在毘訶羅，並不應坐臥。若受用者，得越法罪。」緣在訶羅，並不應坐臥。若受用者，得越法罪。」
緣在王舍城，爾時具壽畢隣陀婆蹉，從出家已來，王舍城，爾時具壽畢隣陀婆蹉，從出家已來，身常有病。眷屬來者，皆為說法而去。既至家身常有病。眷屬來者，皆為說法而去。
既至家中，復為妻說：「今聖者畢隣陀婆蹉為我說法，中，復為妻說：「今聖者畢隣陀婆蹉為我說法，甜美猶如淳蜜，無可棄者。」其妻答曰：「汝果報甜美猶如淳蜜，無可棄者。」其妻答曰：「汝果報成熟，遇佛出世，得聞妙法。」夫曰：「汝何故不成熟，遇佛出世，得聞妙法。」
夫曰：「汝何故不聽？」答曰：「為有羞故，不能往彼聽法。若得聖者聽？」答曰：「為有羞故，不能往彼聽法。
若得聖者來此為說，甚善。」時夫即往畢隣陀婆蹉所，白來此為說，甚善。」時夫即往畢隣陀婆蹉所，白言：「聖者！我蒙說法，利益無量。妻是婦人，有言：「聖者！
我蒙說法，利益無量。妻是婦人，有
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