陀奉佛教已，告諸苾芻，如前具說，乃至料陀奉佛教已，告諸苾芻，如前具說，乃至料理衣服。時諸商人聞阿難陀告苾芻眾：「世尊理衣服。時諸商人聞阿難陀告苾芻眾：「世尊欲往憍薩羅國室羅伐城。」時彼商人往詣佛欲往憍薩羅國室羅伐城。」
時彼商人往詣佛所，禮雙足已在一面坐。爾時世尊為諸商人所，禮雙足已在一面坐。爾時世尊為諸商人宣說妙法，示教利喜默然而住。商人皆起稽宣說妙法，示教利喜默然而住。
商人皆起稽首合掌白佛言：「世尊！我聞如來欲往室羅伐首合掌白佛言：「世尊！我聞如來欲往室羅伐城，經遊道路所須四事，佛及僧眾我悉供養，城，經遊道路所須四事，佛及僧眾我悉供養，唯願慈悲為我哀受。」于時世尊默然為受。時唯願慈悲為我哀受。」
于時世尊默然為受。時諸商人見佛受已，禮佛而去，便詣尊者阿難諸商人見佛受已，禮佛而去，便詣尊者阿難陀所，禮已白言：「大德！世尊一日可行幾許？」阿陀所，禮已白言：「大德！
世尊一日可行幾許？」阿難陀曰：「猶如輪王。」復問：「輪王之法日行幾多？」難陀曰：「猶如輪王。」
復問：「輪王之法日行幾多？」答曰：「兩踰繕那。」時諸商人准當程路每兩踰答曰：「兩踰繕那。」
時諸商人准當程路每兩踰繕那安置所須，於日初分供佛及僧，食既了繕那安置所須，於日初分供佛及僧，食既了已商人前去，如是准置乃至室羅伐城。爾時已商人前去，如是准置乃至室羅伐城。爾時世尊將諸大眾隨路而行，自寂靜故寂靜圍世尊將諸大眾隨路而行，自寂靜故寂靜圍遶，阿羅漢、阿羅漢圍遶，如是等廣說如前，往遶，阿羅漢、阿羅漢圍遶，如是等廣說如前，往室羅伐。時商旅內有露形外道亦與隨行，于室羅伐。
時商旅內有露形外道亦與隨行，于時外道每於行路為飢渴所逼，作如是念：「我時外道每於行路為飢渴所逼，作如是念：「我今云何得設方便免斯飢苦？」便作是念：「應投今云何得設方便免斯飢苦？」便作是念：「應投釋子共為徒伴可免飢虛，雖涉長途而不勞釋子共為徒伴可免飢虛，雖涉長途而不勞倦。」即詣苾芻所白言：「聖者！仁之大師性愛美倦。」
即詣苾芻所白言：「聖者！仁之大師性愛美好，常以金犁而為耕種，許仁等弟子受百味好，常以金犁而為耕種，許仁等弟子受百味食著千金衣，上妙房舍價直一億。由斯仁等食著千金衣，上妙房舍價直一億。
由斯仁等於現在世得安樂住，命終之後必定生天當於現在世得安樂住，命終之後必定生天當得解脫。我之大師性愛麁惡，麻滓之犁亦不得解脫。我之大師性愛麁惡，麻滓之犁亦不耕種，令我弟子拔髮露形，乞食人間寢居鞕耕種，令我弟子拔髮露形，乞食人間寢居鞕地。由斯我等於現在世身常受苦，命終之後地。
由斯我等於現在世身常受苦，命終之後生地獄中久淪苦海。」時諸苾芻聞是語已便生地獄中久淪苦海。」時諸苾芻聞是語已便作是念：「此之外道有信敬心。」告言：「外道！汝今作是念：「此之外道有信敬心。」
告言：「外道！汝今
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