用，二、謂外受用。云何內受用？謂是內身所有用，二、謂外受用。云何內受用？
謂是內身所有受用，洗浴飲噉、或嚼齒木、或洗手足。云何受用，洗浴飲噉、或嚼齒木、或洗手足。云何外受用？謂於身外所有受用，謂洗濯衣鉢、外受用？
謂於身外所有受用，謂洗濯衣鉢、若浣染衣、若灑地、若牛糞塗拭等。波逸底迦，若浣染衣、若灑地、若牛糞塗拭等。波逸底迦，釋義如上。此中犯相其事云何？苾芻用蟲水釋義如上。
此中犯相其事云何？苾芻用蟲水作有蟲想及疑，皆得波逸底迦。若水無蟲作作有蟲想及疑，皆得波逸底迦。
若水無蟲作有蟲想疑，得惡作罪，餘二無犯。若苾芻知、有蟲想疑，得惡作罪，餘二無犯。若苾芻知、蜜糖、油、醋水漿及醋乳酪、餅果等有蟲而受用蜜糖、油、醋水漿及醋乳酪、餅果等有蟲而受用者，皆得墮罪。又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、者，皆得墮罪。
又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。心亂、痛惱所纏。42知有食家強坐學處知有食家強坐學處第四十二42知有食家強坐學處知有食家強坐學處第四十二佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時具壽鄔佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時具壽鄔陀夷解俗法術預知他事，時鄔陀夷晨朝著陀夷解俗法術預知他事，時鄔陀夷晨朝著衣持鉢入城乞食。時此城中有一賣香少年衣持鉢入城乞食。時此城中有一賣香少年初為婚娶。至香鋪所纔始開鋪便生邪念，欲初為婚娶。
至香鋪所纔始開鋪便生邪念，欲還舍內與婦交歡，還閉香鋪。時鄔陀夷見而還舍內與婦交歡，還閉香鋪。時鄔陀夷見而生念：「自餘諸鋪今始開張，此一少年何因掩生念：「自餘諸鋪今始開張，此一少年何因掩閉？」即以他心道術而觀察之，知其欲歸共婦閉？」
即以他心道術而觀察之，知其欲歸共婦歡戲：「我今宜可廢彼欲情。」即在少年前往其歡戲：「我今宜可廢彼欲情。」即在少年前往其宅內，就座而坐，告彼婦曰：「汝來此坐我為說宅內，就座而坐，告彼婦曰：「汝來此坐我為說法。」婦便敬禮聽受法義。正說法時少年來至，法。」
婦便敬禮聽受法義。正說法時少年來至，告其婦曰：「汝宜取食與聖者鄔陀夷令其歸告其婦曰：「汝宜取食與聖者鄔陀夷令其歸寺。」時鄔陀夷報少年曰：「賢首！我廢善品來汝寺。」
時鄔陀夷報少年曰：「賢首！我廢善品來汝宅中，令增信心為汝說法，汝不樂聽欲何所宅中，令增信心為汝說法，汝不樂聽欲何所為？」即強喚坐令其聽法，既久聽已欲念便歇，為？」
即強喚坐令其聽法，既久聽已欲念便歇，鄔陀夷知已從座而去。時彼少年極生嫌賤作鄔陀夷知已從座而去。時彼少年極生嫌賤作如是語：「云何苾芻知他俗人有欲樂意，故相如是語：「云何苾芻知他俗人有欲樂意，故相惱亂使失望心，令於己妻不得自在？此則何惱亂使失望心，令於己妻不得自在？
此則何有沙門之法？」少欲苾芻聞是語已咸生嫌恥：有沙門之法？」少欲苾芻聞是語已咸生嫌恥：
下页续读