破釋子，此即是我婆羅門勝。若其釋子伏得破釋子，此即是我婆羅門勝。若其釋子伏得彼者，斯亦是我婆羅門勝。何以故？能令八方彼者，斯亦是我婆羅門勝。
何以故？能令八方震大名稱，云南方有一大婆羅門，善解四明震大名稱，云南方有一大婆羅門，善解四明妙通八術，來求激論至室羅伐城。城中有人妙通八術，來求激論至室羅伐城。
城中有人能摧彼論，我等諸人亦非墮負。」時彼論師於能摧彼論，我等諸人亦非墮負。」時彼論師於晨朝時以衣裹腹，手執炬火入室羅伐城。時晨朝時以衣裹腹，手執炬火入室羅伐城。
時彼城中婆羅門子問言：「大師何故以衣裹腹？」彼城中婆羅門子問言：「大師何故以衣裹腹？」論師報曰：「所受學業滿我腹中，恐其破裂故論師報曰：「所受學業滿我腹中，恐其破裂故以衣裹。」又問：「何因於白日中手執炬火？」論師以衣裹。」
又問：「何因於白日中手執炬火？」論師報曰：「我見諸人愚癡闇昧，今輝智炬令使開報曰：「我見諸人愚癡闇昧，今輝智炬令使開明。」論師即便共彼學徒更相問難，有激論處明。」
論師即便共彼學徒更相問難，有激論處人咸杜口，城中學士悉皆受屈。諸人白言：「大人咸杜口，城中學士悉皆受屈。諸人白言：「大師何故辱自朋耶？」論師報曰：「豈可於此更有師何故辱自朋耶？」
論師報曰：「豈可於此更有他朋也？」諸人云：「有。」論師曰：「彼是何人？」報曰：「是他朋也？」諸人云：「有。」
論師曰：「彼是何人？」報曰：「是沙門釋子，近日方興，於四姓中獨稱尊勝，多沙門釋子，近日方興，於四姓中獨稱尊勝，多聞辯說人所共知，師今可往共彼言論。」問曰：聞辯說人所共知，師今可往共彼言論。」
問曰：「彼居何處？」報言：「在此城中逝多林內。」問曰：「於「彼居何處？」報言：「在此城中逝多林內。」
問曰：「於彼眾中誰為第一激論之王？」報曰：「彼皆博識彼眾中誰為第一激論之王？」報曰：「彼皆博識聰叡、詞辯分明。」作是語時，法手苾芻遇有他聰叡、詞辯分明。」
作是語時，法手苾芻遇有他緣因屆其所，諸人見來告論師曰：「大師今可緣因屆其所，諸人見來告論師曰：「大師今可且置諸餘沙門釋子，宜應可共此法手苾芻以且置諸餘沙門釋子，宜應可共此法手苾芻以申論難。」論師即便正視苾芻，告諸人曰：「略觀申論難。」論師即便正視苾芻，告諸人曰：「略觀此相定是論主。」即往就之告言：「苾芻！我於先此相定是論主。」
即往就之告言：「苾芻！我於先師頗曾少學，欲共仁者聊敘論端。」苾芻報曰：師頗曾少學，欲共仁者聊敘論端。」
苾芻報曰：「斯誠大善！我比有心欲求論難，何當遇敵得「斯誠大善！我比有心欲求論難，何當遇敵得盡虛懷？仁既遠來深適吾願，隨意當作。」論師盡虛懷？
仁既遠來深適吾願，隨意當作。」論師問曰：「何日對談？」苾芻報曰：「明日可作。」「欲在何問曰：「何日對談？」
苾芻報曰：「明日可作。」「欲在何處？」「於某花園。」共作期已捨之而去。時彼論師處？」
「於某花園。」共作期已捨之而去。
時彼論師既共期已，即於此夜研覈兩宗，預設科條討既共期已，即於此夜研覈兩宗，預設科條討
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