漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 17 · 大正藏 0715c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 17 · 大正藏 0715c
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我的选文

爾時具壽鄔波離白佛言:「大德!有幾種衣?」

佛言:「有二種:一、新,二、故。新謂新織,故謂曾經四月著用。

鄔波離!復有五種衣:一、有施主衣;

二、無施主衣;三、往還衣;

四、死人衣;五、糞掃衣。

云何有施主衣?謂有女、男、半擇迦為其施主。

云何無施主衣?謂無女、男、半擇迦為其施主。

云何往還衣?如有死人,眷屬哀念,以衣贈送置於屍上,送至燒處。

既焚葬已,還持此衣奉施僧眾。云何死人衣?

於屍林中死者餘衣,無主攝受。云何糞掃衣?

此有五種。云何為五?

一、道路棄衣;二、糞掃處衣;

三、河邊棄衣;四、蟻所穿衣;

五、破碎衣。復有五種:一、火燒衣;

二、水所漬衣;三、鼠嚙衣;

四、牛嚼衣;五、嬭母棄衣。

「若苾芻得新衣欲作衣者,應浣染裁縫,兩重為僧伽胝、兩重為尼師但;一重為嗢呾羅僧伽、一重為安呾婆娑。

若苾芻二重為僧伽胝時,若欲更著第三重者,帖時得惡作罪;至十一日明相出時,便犯捨墮。

若苾芻於新僧伽胝,摘去舊裏擬將別用,摘時得惡作罪;至十一日明相出,便犯捨墮。

若苾芻於新僧伽胝,摘去其裏浣染縫治,還欲安此者無犯;至十一日明相出時,不安了者得泥薩祇。

如僧伽胝既然,於尼師但事皆同此。若苾芻有新嗢呾羅僧伽帖第二重,帖時得惡作,至十一日明相出時便犯捨墮。

安呾婆娑亦復如是。若苾芻得故衣欲作衣者,應浣染裁縫,四重為僧伽胝、四重為尼師但、兩重為嗢呾羅僧伽及安呾婆娑。

若苾芻於二重嗢呾羅僧伽及安呾婆娑,若欲更著第三重者,帖時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0715c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。