他心，其事雖遠而能遙見，彼身在近人不見他心，其事雖遠而能遙見，彼身在近人不見知，我等所為彼皆預了。」是時天授告其伴曰：知，我等所為彼皆預了。」是時天授告其伴曰：「仁等宜應共設方便。」友人報曰：「方便云何？」天「仁等宜應共設方便。」
友人報曰：「方便云何？」天授報曰：「我今詣彼耆年宿德諸上座處，當以授報曰：「我今詣彼耆年宿德諸上座處，當以種種上妙資具供給所須不令闕乏。少年苾種種上妙資具供給所須不令闕乏。
少年苾芻亦與供給令生歡喜，或以衣鉢鉢袋腰絛，芻亦與供給令生歡喜，或以衣鉢鉢袋腰絛，教其讀誦作意相應。」友人報曰：「斯好方便。」是教其讀誦作意相應。」友人報曰：「斯好方便。」
是時天授廣為矯誑欲破僧伽。諸大苾芻，覺知時天授廣為矯誑欲破僧伽。諸大苾芻，覺知天授所為進趣欲破僧輪，以此因緣具白世天授所為進趣欲破僧輪，以此因緣具白世尊：「天授有意欲破僧輪。」爾時世尊告諸苾芻尊：「天授有意欲破僧輪。」
爾時世尊告諸苾芻曰：「汝等宜應別諫天授，若更有餘如是流類曰：「汝等宜應別諫天授，若更有餘如是流類應可諫曰：『天授！汝莫破和合僧，作鬪諍事執應可諫曰：『天授！汝莫破和合僧，作鬪諍事執受而住。天授！應與和合僧伽歡喜無諍，同心受而住。
天授！應與和合僧伽歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂而一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂而住。天授！汝今應捨作破僧事。』」住。
天授！汝今應捨作破僧事。』」
時諸苾芻奉佛教已，尋即別諫提婆達多，告時諸苾芻奉佛教已，尋即別諫提婆達多，告言：「天授！汝莫破和合僧，作鬪諍事非法而住。言：「天授！汝莫破和合僧，作鬪諍事非法而住。
天授！應與和合僧伽歡喜無諍，同心一說如天授！應與和合僧伽歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂而住。天授！水乳合，大師教法令得光顯安樂而住。
天授！汝今應捨作破僧事。」時諸苾芻別諫之時，提汝今應捨作破僧事。」
時諸苾芻別諫之時，提婆達多堅執其事無心棄捨，云：「此事真實，餘婆達多堅執其事無心棄捨，云：「此事真實，餘皆虛妄。」時諸苾芻具以此緣而白世尊：「大德！皆虛妄。」時諸苾芻具以此緣而白世尊：「大德！
我已別諫提婆達多，我等為作別諫之時，提我已別諫提婆達多，我等為作別諫之時，提婆達多堅執不捨，而云：『此事真實，餘皆虛妄。』」婆達多堅執不捨，而云：『此事真實，餘皆虛妄。』」爾時佛告諸苾芻：「汝等應與提婆達多作白爾時佛告諸苾芻：「汝等應與提婆達多作白四羯磨對眾諫之，若更有餘如是流類應如四羯磨對眾諫之，若更有餘如是流類應如是諫。當敷坐具、次鳴揵稚，應先言白、後總是諫。
當敷坐具、次鳴揵稚，應先言白、後總集僧，僧伽集已令一苾芻作白羯磨，應如是集僧，僧伽集已令一苾芻作白羯磨，應如是作：『大德僧伽聽！此提婆達多欲破和合僧，作作：『大德僧伽聽！此提婆達多欲破和合僧，作
下页续读