長者，娶妻未久誕生一子，既漸長大遂便出長者，娶妻未久誕生一子，既漸長大遂便出家，時諸苾芻作如是念：「今此城中多有苾芻，家，時諸苾芻作如是念：「今此城中多有苾芻，乞求難得。我今宜可行詣餘方，為佛法僧而乞求難得。我今宜可行詣餘方，為佛法僧而興供養。」便於他處隨意乞求，多獲種種繒綵興供養。」
便於他處隨意乞求，多獲種種繒綵之物，盛滿衣帒還室羅伐。路次稅關，稅人之物，盛滿衣帒還室羅伐。路次稅關，稅人問曰：「聖者！頗有稅物不？」答言：「賢首！我無稅問曰：「聖者！
頗有稅物不？」答言：「賢首！
我無稅物。」告言：「且住！可將物來試為觀察。」纔披衣帒，物。」告言：「且住！
可將物來試為觀察。」纔披衣帒，見雜色物填滿帒中。稅官告曰：「若此帒盛不見雜色物填滿帒中。
稅官告曰：「若此帒盛不合稅者，豈待駝負方輸稅耶？」苾芻告曰：「賢首！合稅者，豈待駝負方輸稅耶？」苾芻告曰：「賢首！
此非我物。」問言：「誰物？」答言：「一是佛物、二是此非我物。」問言：「誰物？」
答言：「一是佛物、二是法物、三是僧物。」報言：「我復寧知佛法僧事，但法物、三是僧物。」報言：「我復寧知佛法僧事，但須與稅方任前行。」久住稽留取其稅直放之須與稅方任前行。」
久住稽留取其稅直放之而去。遂至室羅伐城心生追悔，白諸苾芻。苾而去。遂至室羅伐城心生追悔，白諸苾芻。
苾芻白佛，佛言：「此人無犯，不應但作此語云是芻白佛，佛言：「此人無犯，不應但作此語云是三寶物。應對稅官作如是說讚佛、法、僧。云何三寶物。應對稅官作如是說讚佛、法、僧。
云何讚佛？所謂薄伽梵、如來、應、正等覺、明行足、善讚佛？所謂薄伽梵、如來、應、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，是名讚佛。云何讚法？所謂世尊善說法要，於是名讚佛。
云何讚法？所謂世尊善說法要，於現法中得無熱惱，隨機演說令趣涅槃，內證現法中得無熱惱，隨機演說令趣涅槃，內證三明智慧圓滿，是謂讚法。云何讚僧？世尊所三明智慧圓滿，是謂讚法。
云何讚僧？世尊所有聲聞弟子，安住正理直心恭敬隨順勝法，有聲聞弟子，安住正理直心恭敬隨順勝法，於眾僧中，有得預流向、預流果者，有得一來於眾僧中，有得預流向、預流果者，有得一來向、一來果者，有得不還向、不還果者，有得阿向、一來果者，有得不還向、不還果者，有得阿羅漢向、阿羅漢果者，此八大人皆尸羅圓滿、羅漢向、阿羅漢果者，此八大人皆尸羅圓滿、三摩地圓滿、般若圓滿、解脫圓滿、解脫知見三摩地圓滿、般若圓滿、解脫圓滿、解脫知見圓滿，是合歸依是應恭敬，是諸世間勝上福圓滿，是合歸依是應恭敬，是諸世間勝上福田，是謂讚僧。如是讚歎三寶之時，放去者善；田，是謂讚僧。
如是讚歎三寶之時，放去者善；若不放者，應與稅直而去。若不與者，得窣吐若不放者，應與稅直而去。
若不與者，得窣吐羅罪。」時有苾芻供養三寶故，持諸雜物過稅羅罪。」時有苾芻供養三寶故，持諸雜物過稅
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