漢傳佛教 · 律部

薩婆多部毘尼摩得勒伽卷 9 · 大正藏 0620c

薩婆多部毘尼摩得勒伽 · 劉宋 · 僧伽跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1441
返回文本目录:《薩婆多部毘尼摩得勒伽》
薩婆多部毘尼摩得勒伽注音阅读完整原文 · 分页阅读

薩婆多部毘尼摩得勒伽

当前为 0620c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0620c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5328 稳定行段
责任者
劉宋 · 僧伽跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0620c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

兩舌,突吉羅。問:「如佛所說,僧如法和合滅諍已更發起,波夜提。

頗有比丘發起不犯耶?」答:「有。

謂本犯戒、本不和合乃至污染比丘尼人更發起,突吉羅。發起學戒諍,波夜提。

本犯戒人等發起諍,突吉羅。比丘發起狂心散亂心苦病心諍,突吉羅。

發起聾盲瘖瘂諍,突吉羅。發起非人出家諍犯,突吉羅。

云何非人?天、龍、夜叉乃至富單那。

中國人發起邊地人罪,不解故,突吉羅。邊地人發起亦如是。

手印遣使展轉發,突吉羅。比丘語學戒人言:『汝非學戒人。』

突吉羅。比丘發起比丘尼諍,突吉羅。

發起式叉摩那、沙彌、沙彌尼諍,突吉羅。比丘尼發起比丘諍,突吉羅。

發起式叉摩那乃至沙彌尼諍,突吉羅。式叉摩那發起沙彌、沙彌尼乃至比丘尼,展轉如輪亦如是。」

問:「如佛所說,無淨人為女人說法。云何非淨人?」

「若謂癡狂、邊地人、眠醉放逸、入定人,不解不聞故非淨人,以此等為淨人說法,突吉羅。手印遣使,突吉羅。

女人淨、淨人不淨,為說法,突吉羅。女人不淨、淨人淨,為說法,突吉羅。

無淨人為黃門說法,突吉羅。聾盲瘖瘂狂散亂心重病、天龍夜叉乃至富單那等為淨人,為女說法,突吉羅。

本犯戒乃至污染比丘尼人,為女說法,突吉羅。學戒人無淨人為女說法,波夜提。」

問:「如佛所說,若比丘共未受具戒人誦經,波夜提。頗有共未受具戒人誦不犯波夜提耶?」

答:「有。共畜生誦,突吉羅。

狂心散亂心重病

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1441
藏经版页
0620c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。