十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0322b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 44 · 大正藏 0322b
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我的选文又時偷蘭難陀比丘尼從聚落還,弟子施越沙往迎,欲代持衣鉢,却身不與。施越沙即瞋,語諸比丘尼言:「我不偷奪,和上尼不信我。」
諸比丘尼言:「云何不信?」「師行來還,我於道中迎,欲代持鉢,却身不與。
我欲代持衣,又却身不與。」諸比丘尼往語偷蘭難陀比丘尼言:「汝弟子善好持戒,何故不信?」
答言:「我云何不信?」諸比丘尼言:「汝弟子欲代汝持鉢,汝却身不與。
欲代汝持衣,又却身不與。」偷蘭難陀比丘尼言:「我非不信,是人憙忘,舉物異處便餘處覓,若須物時覓不能得,是故不與。」
是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,不審諦看物便嫌恨?」種種因緣呵已,向佛廣說。
佛以是事集二部僧,知而故問施越沙比丘尼:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,不審諦看物便嫌恨?」
種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說:若比丘尼不審諦看物便嫌恨,波夜提。」
波夜提者,燒煮覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘尼不審諦看物便嫌恨,波夜提。
隨嫌恨,隨得爾所波夜提。佛在王舍城,與多比丘僧王舍城安居。
舍利弗、目連、阿那律、難提、金毘羅等,是諸大弟子皆共佛安居。爾時諸比丘尼,夏中遊行到他國土,行時殺諸生草小蟲。
諸居士瞋呵責言:「佛與大眾舍利弗、目連、阿那律、難提、金毘羅等,王舍城安居。是諸比丘尼自言:『善好有功
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0322b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。