漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 30 · 大正藏 0220c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0220c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 30 · 大正藏 0220c
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我的选文

眾羯磨。復有別眾羯磨,是羯磨中所須比丘和合一處,可與欲者與欲、現前比丘遮成遮,是名別眾羯磨。

「和合羯磨者,所須比丘和合一處,可與欲者與欲、現前比丘能遮不遮,是名和合羯磨。」長老優波離問佛:「何比丘遮可受?

何比丘遮不可受?」佛言:「若僧如法作羯磨,是中有比丘遮,不應受;

若白衣遮、若沙彌、若非比丘、若外道、不見擯、不作擯、惡邪不除擯、不共住、種種不共住、自言犯重罪、本白衣污比丘尼、不能男人、越濟人、殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧惡心出佛身血,如是等人遮,不應受;

若界內人遮界外作羯磨,不應受;若界外人遮界內作羯磨,不應受;

若在下人遮高處作羯磨,不應受;若在高處人遮下處作羯磨,不應受;

若遮人不到作羯磨僧所、若到不乞聽、若破戒人遮,皆不應受;若破戒人心遮亦不應受,是名不應受。

應受遮者,若僧作非法羯磨,是中有比丘遮,應受。若僧界內作非法羯磨界內比丘遮,應受。

若遮比丘到僧所,乞聽已遮,應受。若持戒比丘遮,應受。

是名應受。有諸比丘非法別眾擯比丘,有比丘僧來解,非法別眾、非法和合眾、似法別眾、似法和合眾、如法別眾、如法和合眾。

復有諸比丘,非法和合眾擯比丘,有比丘僧來解,非法別眾、非法和合眾、似法別眾、似法和合眾、如法別眾、如法和合眾。復有諸比丘,似法別眾擯比丘,有比丘僧來解,非法別眾、非法和合眾、似法別眾、似法和合眾、如法別眾、如法和合眾。

復有諸比丘,似

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0220c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。