罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後二俱發露。「僧應與彼比丘隨前所犯一罪二俱發露。「僧應與彼比丘隨前所犯一罪覆藏日與覆藏羯磨，第二罪二俱與摩那覆藏日與覆藏羯磨，第二罪二俱與摩那埵。憶一罪不憶一罪，作四句亦如是。疑埵。
憶一罪不憶一罪，作四句亦如是。疑一罪不疑一罪，作四句亦如是。識一罪一罪不疑一罪，作四句亦如是。
識一罪不識一罪，作四句亦如是。乞覆藏時覆不識一罪，作四句亦如是。乞覆藏時覆藏一罪、發露一罪，作四句亦如是。行覆藏藏一罪、發露一罪，作四句亦如是。
行覆藏時二十句亦如是，行覆藏竟二十句亦如時二十句亦如是，行覆藏竟二十句亦如是，行摩那埵時二十句亦如是，行摩那埵是，行摩那埵時二十句亦如是，行摩那埵竟二十句亦如是。作沙彌還受大戒百句竟二十句亦如是。作沙彌還受大戒百句亦如是，癲狂百句亦如是，心亂百句亦如亦如是，癲狂百句亦如是，心亂百句亦如是，痛惱百句亦如是，僧與作不見罪舉百是，痛惱百句亦如是，僧與作不見罪舉百句亦如是，不懺悔罪百句亦如是，惡見不句亦如是，不懺悔罪百句亦如是，惡見不捨罪百句亦如是。」爾時行覆藏比丘罷道，捨罪百句亦如是。」
爾時行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。受大戒已自念：「我當云罷道已還受大戒。受大戒已自念：「我當云何？」白諸比丘。諸比丘白佛，佛言：「行覆藏比何？」
白諸比丘。諸比丘白佛，佛言：「行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。受大戒已，應續丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，應續行前日次行覆藏。」時有比丘應與作本日行前日次行覆藏。」時有比丘應與作本日治，彼比丘罷道。罷道已還受大戒。受大戒治，彼比丘罷道。
罷道已還受大戒。受大戒已，「僧應為彼比丘作本日治白四羯磨。」時已，「僧應為彼比丘作本日治白四羯磨。」
時有比丘行覆藏竟罷道。罷道已還受大戒。有比丘行覆藏竟罷道。罷道已還受大戒。
受大戒已，「僧應與彼比丘六夜摩那埵白受大戒已，「僧應與彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。」時有比丘行摩那埵罷道，罷道已四羯磨。」時有比丘行摩那埵罷道，罷道已還受大戒。受大戒已，「彼比丘已行摩那埵還受大戒。
受大戒已，「彼比丘已行摩那埵日便止，未行日應還續行。」時有比丘行摩日便止，未行日應還續行。」時有比丘行摩那埵竟罷道，罷道已還受大戒。受大戒已，那埵竟罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，「僧應與彼出罪白四羯磨。還作沙彌五句「僧應與彼出罪白四羯磨。還作沙彌五句亦如是，癲狂五句亦如是，心亂五句亦亦如是，癲狂五句亦如是，心亂五句亦
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