故，是事如是持。』作不見罪舉羯磨已，有五故，是事如是持。』作不見罪舉羯磨已，有五法不應作：不得授人大戒，乃至不得與法不應作：不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬪。應如是作。」眾僧為闡陀比丘善比丘共鬪。
應如是作。」眾僧為闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛作不見罪舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：「有三法、有五法作不見罪舉羯磨，非言：「有三法、有五法作不見罪舉羯磨，非法非毘尼羯磨不成就，如上。復有三法、有法非毘尼羯磨不成就，如上。
復有三法、有五法作不見罪舉羯磨，如法如毘尼羯磨成五法作不見罪舉羯磨，如法如毘尼羯磨成就，如上。彼不見罪舉比丘，眾僧若在小食大就，如上。彼不見罪舉比丘，眾僧若在小食大食上、若說法若布薩時，應往眾僧中在一食上、若說法若布薩時，應往眾僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白面住，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白言：『大德！受我懺悔自責心意，從今已去不言：『大德！
受我懺悔自責心意，從今已去不敢復作。』」闡陀比丘，隨順眾僧不敢違逆，從敢復作。』」闡陀比丘，隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。諸比丘白佛，佛言：僧乞解不見罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：「若闡陀比丘，隨順眾僧無有違逆，從僧乞「若闡陀比丘，隨順眾僧無有違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨者，應與作白四羯磨解。解不見罪舉羯磨者，應與作白四羯磨解。有五法不應與解不見罪舉羯磨，從授有五法不應與解不見罪舉羯磨，從授人大戒乃至與善比丘共鬪。有五法應與人大戒乃至與善比丘共鬪。
有五法應與解不見罪舉羯磨，從不授人大戒，乃至不解不見罪舉羯磨，從不授人大戒，乃至不與善比丘共鬪。應如是解，眾中應差堪能與善比丘共鬪。應如是解，眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！彼某作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
彼某甲比丘，僧與作不見罪舉羯磨，隨順眾僧甲比丘，僧與作不見罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，今從僧乞解不見罪舉羯磨。若不敢違逆，今從僧乞解不見罪舉羯磨。若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不見罪僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨。白如是。』『大德僧聽！某甲比丘，僧為舉羯磨。
白如是。』『大德僧聽！
某甲比丘，僧為作不見罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，從作不見罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。僧今為某甲比丘僧乞解不見罪舉羯磨。僧今為某甲比丘解不見罪舉羯磨。誰諸長老忍僧為某甲解不見罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者比丘解不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧已忍說。是初羯磨。』
第二、第三亦如是說。『僧已忍
下页续读