盞十六，隨處安置。懸繒旛蓋及眾音樂，香水盞十六，隨處安置。懸繒旛蓋及眾音樂，香水灑地，香花飲食而為供養。於壇四角令人讀灑地，香花飲食而為供養。
於壇四角令人讀誦此經，各各澡浴著鮮淨衣，食三白食。其所誦此經，各各澡浴著鮮淨衣，食三白食。其所為人置花手中，令彼合掌說所求事。起慈念為人置花手中，令彼合掌說所求事。
起慈念心隨情發願，以花散佛，有所願者皆得從心。心隨情發願，以花散佛，有所願者皆得從心。於七日中，我當為現殊勝相狀，令見好夢共於七日中，我當為現殊勝相狀，令見好夢共其言語，滿彼求心，除不信者。」佛言：「善哉善哉！其言語，滿彼求心，除不信者。」
佛言：「善哉善哉！汝能愍諸有情說此呪法。」汝能愍諸有情說此呪法。」
爾時觀自在菩薩告執金剛菩薩言：「此妙經爾時觀自在菩薩告執金剛菩薩言：「此妙經典難可值遇，薄福眾生於其國內雖有此經典難可值遇，薄福眾生於其國內雖有此經不能得見，亦復不能書寫讀誦、聽聞受持。何不能得見，亦復不能書寫讀誦、聽聞受持。何以故？由有惡魔為障礙故。復次善男子！若有以故？
由有惡魔為障礙故。復次善男子！
若有眾生書寫讀誦此經典時，有四惡魔而為惱眾生書寫讀誦此經典時，有四惡魔而為惱亂。云何為四？一者情生懈怠，二者起不信心，亂。云何為四？
一者情生懈怠，二者起不信心，三者於法師處不生尊重，四者心不能定。此三者於法師處不生尊重，四者心不能定。此人即應知是魔事。復有四種惡魔之業。云何人即應知是魔事。
復有四種惡魔之業。云何為四？一者遠離善知識；二者不如理作意；三為四？
一者遠離善知識；二者不如理作意；
三者不解文字；四者唯見現在言無未來，造諸者不解文字；四者唯見現在言無未來，造諸惡業心無怖懼，說無因果，我說者是、餘皆非惡業心無怖懼，說無因果，我說者是、餘皆非法，樂營俗務貪染所纏。如是眾生當墮地獄，法，樂營俗務貪染所纏。
如是眾生當墮地獄，經無數劫受大苦惱。經無數劫受大苦惱。「復次有四種魔。云何為四？一者貪著財物、二「復次有四種魔。
云何為四？一者貪著財物、二者觀近惡友、三者障礙法師、四者於法師說者觀近惡友、三者障礙法師、四者於法師說陳其罪過。是等眾生由此業故，當受貧窮、不陳其罪過。
是等眾生由此業故，當受貧窮、不見善友、遠離尊師，作邪見想、說無因果，墮於見善友、遠離尊師，作邪見想、說無因果，墮於地獄受諸劇苦。」佛告大眾：「我今再三實言告地獄受諸劇苦。」佛告大眾：「我今再三實言告汝，勿為放逸輕此經典，一心信受莫生誹謗。」汝，勿為放逸輕此經典，一心信受莫生誹謗。」
爾時世尊欲重宣此義而說頌言：爾時世尊欲重宣此義而說頌言：「我曾宣說眾經王，令諸眾生得正覺，「我曾宣說眾經王，令諸眾生得正覺，
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