佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經卷 1 · 大正藏 0487c

者，當施餓鬼，滿足百日，必得如意。如是略說，者zhě，當dāng施shī餓è鬼guǐ，滿mǎn足zú百bǎi日rì，必bì得dé如rú意yì。如rú是shì略lüè說shuō，但有一切求事、種種衰患、舉意對治，一切皆得。但dàn有yǒu一yī切qiè求qiú事shì、種zhǒng種zhǒng衰shuāi患huàn、舉jǔ意yì對duì治zhì，一yī切qiè皆jiē得dé。

是故，我今略說少耳。」爾時，世尊復告月愛菩是shì故gù，我wǒ今jīn略lüè說shuō少shǎo耳ěr。」爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù告gào月yuè愛ài菩pú薩摩訶薩言：「此陀羅尼經不可思議，說其功薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「此cǐ陀tuó羅luó尼ní經jīng不bù可kě思sī議yì，說shuō其qí功gōng德，若復一劫，若減一劫，亦不能盡。若當來世，德dé，若ruò復fù一yī劫jié，若ruò減jiǎn一yī劫jié，亦yì不bù能néng盡jìn。

若ruò當dāng來lái世shì，能持此經，當知是人已為便攝二十種大福能néng持chí此cǐ經jīng，當dāng知zhī是shì人rén已yǐ為wéi便biàn攝shè二èr十shí種zhǒng大dà福fú德聚。何謂二十？一者，現在不為飢渴、窮厄、疾德dé聚jù。何hé謂wèi二èr十shí？

一yī者zhě，現xiàn在zài不bù為wéi飢jī渴kě、窮qióng厄è、疾jí病、衰禍，惱嬈身心；二者，人有所食噉若美不，病bìng、衰shuāi禍huò，惱nǎo嬈ráo身shēn心xīn；二èr者zhě，人rén有yǒu所suǒ食shí噉dàn若ruò美měi不bù，皆成上味；三者，其人所入野道，虫、毒、和合草皆jiē成chéng上shàng味wèi；

三sān者zhě，其qí人rén所suǒ入rù野yě道dào，虫chóng、毒dú、和hé合hé草cǎo藥終不能傷；四者，其人鬼神、羅剎、精魅、魍魎藥yào終zhōng不bù能néng傷shāng；四sì者zhě，其qí人rén鬼guǐ神shén、羅luó剎chà、精jīng魅mèi、魍wǎng魎liǎng觀之如佛；五者，其人諸佛菩薩、天仙、龍神護觀guān之zhī如rú佛fó；

五wǔ者zhě，其qí人rén諸zhū佛fó菩pú薩sà、天tiān仙xiān、龍lóng神shén護hù如眼精；六者，其人所有疫病，若業若模不能如rú眼yǎn精jīng；六liù者zhě，其qí人rén所suǒ有yǒu疫yì病bìng，若ruò業yè若ruò模mó不bù能néng近身；七者，其人壽命增進、臥安覺妄、觸事吉近jìn身shēn；

七qī者zhě，其qí人rén壽shòu命mìng增zēng進jìn、臥wò安ān覺jué妄wàng、觸chù事shì吉jí祥；八者，其人隘曠野，乏少水草，自然稱適；九祥xiáng；八bā者zhě，其qí人rén隘ài曠kuàng野yě，乏fá少shǎo水shuǐ草cǎo，自zì然rán稱chēng適shì；

九jiǔ者，其人頭貌怡悅、膚體光澤、無有惡色；十者，者zhě，其qí人rén頭tóu貌mào怡yí悅yuè、膚fū體tǐ光guāng澤zé、無wú有yǒu惡è色sè；十shí者zhě，其人常逢善友，乃至菩薩現為侶；復次一者，其qí人rén常cháng逢féng善shàn友yǒu，乃nǎi至zhì菩pú薩sà現xiàn為wéi侶lǚ；

復fù次cì一yī者zhě，其人未來常生剎利王家；二者，其人具足色其qí人rén未wèi來lái常cháng生shēng剎chà利lì王wáng家jiā；二èr者zhě，其qí人rén具jù足zú色sè力、壽樂、辭辯；三者，其人常生諸佛菩薩前；四力lì、壽shòu樂lè、辭cí辯biàn；

三sān者zhě，其qí人rén常cháng生shēng諸zhū佛fó菩pú薩sà前qián；四sì者，其人所在之處，伏藏自現；五者，其人恒得者zhě，其qí人rén所suǒ在zài之zhī處chǔ，伏fú藏cáng自zì現xiàn；

五wǔ者zhě，其qí人rén恒héng得dé他人恭敬侍接；六者，其人所有財寶，無能奪他tā人rén恭gōng敬jìng侍shì接jiē；六liù者zhě，其qí人rén所suǒ有yǒu財cái寶bǎo，無wú能néng奪duó者；七者，其人意欲所願，悉得稱遂；八者，其人者zhě；

七qī者zhě，其qí人rén意yì欲yù所suǒ願yuàn，悉xī得dé稱chēng遂suì；八bā者zhě，其qí人rén不隨飢儉劫難生；九者，常生天上，受尊勝樂；不bù隨suí飢jī儉jiǎn劫jié難nán生shēng；

九jiǔ者zhě，常cháng生shēng天tiān上shàng，受shòu尊zūn勝shèng樂lè；十者，常以法喜、禪悅，無飢渴。是為二十種大十shí者zhě，常cháng以yǐ法fǎ喜xǐ、禪shàn悅yuè，無wú飢jī渴kě。

是shì為wéi二èr十shí種zhǒng大dà福德聚。善男子！此陀羅尼威德自在。若視飢福fú德dé聚jù。善shàn男nán子zǐ！

此cǐ陀tuó羅luó尼ní威wēi德dé自zì在zài。若ruò視shì飢jī渴人，面誦之，即得飽滿；若呪枯樹，尚得生枝；渴kě人rén，面miàn誦sòng之zhī，即jí得dé飽bǎo滿mǎn；

若ruò呪zhòu枯kū樹shù，尚shàng得dé生shēng枝zhī；何呪有情，不蒙其福？是故，我今慇懃三說，囑何hé呪zhòu有yǒu情qíng，不bù蒙méng其qí福fú？

是shì故gù，我wǒ今jīn慇yīn懃qín三sān說shuō，囑zhǔ累於汝。汝當憶持，為眾生說，勿便忘失。」爾時，累lèi於wū汝rǔ。汝rǔ當dāng憶yì持chí，為wéi眾zhòng生shēng說shuō，勿wù便biàn忘wàng失shī。」

爾ěr時shí，月愛菩薩從佛得聞此方便法，歡喜踊躍，即月yuè愛ài菩pú薩sà從cóng佛fó得dé聞wén此cǐ方fāng便biàn法fǎ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，即jí以毘楞伽摩尼珠、瓔珞，及諸花、香，而散佛上。以yǐ毘pí楞léng伽qié摩mó尼ní珠zhū、瓔yīng珞luò，及jí諸zhū花huā、香xiāng，而ér散sàn佛fó上shàng。