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佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
大德跋馱木阿譯出大德跋馱木阿譯出如是：一時，釋迦牟尼如來在海會說法，住孤如是：一時，釋迦牟尼如來在海會說法，住孤陀山金剛輪峯嚧鷄舍婆羅道場中，與阿僧陀山金剛輪峯嚧鷄舍婆羅道場中，與阿僧祇不可說四眾圍繞，安處金剛八楞師子之祇不可說四眾圍繞，安處金剛八楞師子之座，為諸菩薩說方廣法垂欲竟時，爾時世尊座，為諸菩薩說方廣法垂欲竟時，爾時世尊愍念惡趣諸眾生類，將欲演說「嚫那畢利哆愍念惡趣諸眾生類，將欲演說「嚫那畢利哆摩陀羅般遮陀羅尼」勝摩陀羅般遮陀羅尼」勝大悲曰祕密善門故，於其心中，密放月精摩大悲曰祕密善門故，於其心中，密放月精摩尼色光，名「曰月愛慈光」——上至有頂，下至阿鼻尼色光，名「曰月愛慈光」——上至有頂，下至阿鼻地獄，其中所有，悉皆明徹，如頗梨鏡，照見而地獄，其中所有，悉皆明徹，如頗梨鏡，照見而像，乃至十方，靡不周遍——告諸大眾言：「善男子！像，乃至十方，靡不周遍——告諸大眾言：「善男子！
汝等且觀六趣受身，種種苦惱。」於是，大眾承汝等且觀六趣受身，種種苦惱。」於是，大眾承佛威神，見是事已，俱發聲言：「唯然！已見！」佛言：佛威神，見是事已，俱發聲言：「唯然！
已見！」佛言：「世間八苦，蓋不足言。六趣諸殃，甚可怖畏。所「世間八苦，蓋不足言。
六趣諸殃，甚可怖畏。所以然者，其世間人不信罪福、謗無因果、顛倒以然者，其世間人不信罪福、謗無因果、顛倒無知、慳貪嫉妬。命終之後，殃墜無間，具足受無知、慳貪嫉妬。
命終之後，殃墜無間，具足受眾苦，不可思議。從地獄出，生餓鬼中，具諸惡眾苦，不可思議。從地獄出，生餓鬼中，具諸惡業，受報差別。以惡業故，受三十六種餓鬼之業，受報差別。
以惡業故，受三十六種餓鬼之身，所謂：薜荔多鬼、車耶鬼、健馱鬼、布瑟波鬼、偈婆耶鬼、阿輸遮鬼身，所謂：薜荔多鬼、車耶鬼、健馱鬼、布瑟波鬼、偈婆耶鬼、阿輸遮鬼、婆哆鬼、烏馱訶羅鬼、馱羅質多鬼、婆哆鬼、烏馱訶羅鬼、馱羅質多鬼、質多鬼、皤嚕耶鬼、視尾哆鬼、、質多鬼、皤嚕耶鬼、視尾哆鬼、𦬊莎鷄馱鬼、蛇底鬼、羯吒布單那𦬊莎鷄馱鬼、蛇底鬼、羯吒布單那鬼、鳩盤荼鬼、畢舍遮鬼。鬼、鳩盤荼鬼、畢舍遮鬼。
如是，乃至輕重孔穴等，以深惡業故，飢渴盛如是，乃至輕重孔穴等，以深惡業故，飢渴盛
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