無光,雖有眼目不能見物,寒苦怱逼。月天喜無光,雖有眼目不能見物,寒苦怱逼。月天喜時,冷光增物、人無熱病;瞋時皆捨矣。日月互時,冷光增物、人無熱病;
瞋時皆捨矣。日月互照有大利益,時節和融,眾生作事一一隨喜。照有大利益,時節和融,眾生作事一一隨喜。
劫初之時人如色天,而漸貪味減少身光,彌劫初之時人如色天,而漸貪味減少身光,彌捨善心而作惡業,世皆不順而有寒熱。是故捨善心而作惡業,世皆不順而有寒熱。是故此日月天現世化夢也。如是諸天,何時歡喜?此日月天現世化夢也。
如是諸天,何時歡喜?何時瞋怒?謂諸國王及諸人民,以非治世作何時瞋怒?
謂諸國王及諸人民,以非治世作不善業,殺盜常行而捨正法。爾時諸天皆生不善業,殺盜常行而捨正法。爾時諸天皆生愁憂,愁憂即過便生瞋怒。若天災欲起,先有愁憂,愁憂即過便生瞋怒。
若天災欲起,先有瑞怪,謂無雲而雨矣,諸星隨亂。若止惡業、以正治世,諸天歡喜,皆悉來護,瑞怪,謂無雲而雨矣,諸星隨亂。若止惡業、以正治世,諸天歡喜,皆悉來護,妙香遍薰、善增惡減。若人了知如是大聖威妙香遍薰、善增惡減。
若人了知如是大聖威德天等,以財之施嚴彼生身,後以法施顯彼德天等,以財之施嚴彼生身,後以法施顯彼法身,兼行慈悲不殺生命,以是供養為報彼法身,兼行慈悲不殺生命,以是供養為報彼恩也。世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此恩也。世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此十二天,安立國土萬姓安樂?謂十二天總攝十二天,安立國土萬姓安樂?
謂十二天總攝一切天、龍、鬼神、星宿、冥官,是故供養。了知此一切天、龍、鬼神、星宿、冥官,是故供養。了知此十二天,即得一切天龍等護也。所以然者,地十二天,即得一切天龍等護也。
所以然者,地天與地上諸神、樹下野沙諸鬼神,俱來入壇天與地上諸神、樹下野沙諸鬼神,俱來入壇場同時受供。水天與諸川流江河大海諸神場同時受供。水天與諸川流江河大海諸神及諸龍眾,俱來入壇場同時受供。火天與諸及諸龍眾,俱來入壇場同時受供。
火天與諸火神及諸持明神仙眾,俱來入壇場同時受火神及諸持明神仙眾,俱來入壇場同時受供。風天與諸風神無形流行神等,俱來入壇供。風天與諸風神無形流行神等,俱來入壇場同時受供。伊舍那天與諸魔眾,俱來入此場同時受供。
伊舍那天與諸魔眾,俱來入此壇同時受供。帝釋天與諸蘇迷盧等一切諸壇同時受供。帝釋天與諸蘇迷盧等一切諸山所攝天鬼等,俱來入壇場同時受供。焰魔山所攝天鬼等,俱來入壇場同時受供。
焰魔天與諸五道冥官、太山府君、司命行疫神諸餓天與諸五道冥官、太山府君、司命行疫神諸餓鬼等,俱來入壇場同時受供。梵天與諸色界鬼等,俱來入壇場同時受供。梵天與諸色界靜慮一切諸天,俱來入壇場同時受供。毘沙靜慮一切諸天,俱來入壇場同時受供。
毘沙
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