妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀卷 1 · 大正藏 0936b

三投火中。下水次第，並同前法。又以護摩柴，三sān投tóu火huǒ中zhōng。下xià水shuǐ次cì第dì，並bìng同tóng前qián法fǎ。

又yòu以yǐ護hù摩mó柴chái，梢根搵於酥，投於火中。又用酥、蜜、乳酪，各三梢shāo根gēn搵wèn於wū酥sū，投tóu於wū火huǒ中zhōng。又yòu用yòng酥sū、蜜mì、乳rǔ酪lào，各gè三sān投火中。如是次第訖，然後起立，手執酥器并投tóu火huǒ中zhōng。

如rú是shì次cì第dì訖qì，然rán後hòu起qǐ立lì，手shǒu執zhí酥sū器qì并bìng護摩匙，振鈴念誦，用酥瀉於火中。所有隨喜護hù摩mó匙chí，振zhèn鈴líng念niàn誦sòng，用yòng酥sū瀉xiè於wū火huǒ中zhōng。所suǒ有yǒu隨suí喜xǐ人，各令塗手執華。候念讚瀉酥訖，各擲華於人rén，各gè令lìng塗tú手shǒu執zhí華huá。

候hòu念niàn讚zàn瀉xiè酥sū訖qì，各gè擲zhì華huá於wū爐內，往火壇禮拜，表供養圓滿。次用淨帛揩爐lú內nèi，往wǎng火huǒ壇tán禮lǐ拜bài，表biǎo供gòng養yǎng圓yuán滿mǎn。次cì用yòng淨jìng帛bó揩kāi酥覆火燒之，想為佛衣。如上了畢，應用淨瓶酥sū覆fù火huǒ燒shāo之zhī，想xiǎng為wéi佛fó衣yī。

如rú上shàng了le畢bì，應yīng用yòng淨jìng瓶píng繞爐下水，再想漱口作淨。若作護摩時，運想繞rào爐lú下xià水shuǐ，再zài想xiǎng漱shù口kǒu作zuò淨jìng。若ruò作zuò護hù摩mó時shí，運yùn想xiǎng應志心，供養勿須忙。所抄供養物，如菴摩羅應yīng志zhì心xīn，供gòng養yǎng勿wù須xū忙máng。

所suǒ抄chāo供gòng養yǎng物wù，如rú菴ān摩mó羅luó果子許。所說護摩壇，當知七佛舌，俱胝果guǒ子zǐ許xū。所suǒ說shuō護hù摩mó壇tán，當dāng知zhī七qī佛fó舌shé，俱jù胝zhī諸天口，一切供養中，護摩最為上。所有燒不諸zhū天tiān口kǒu，一yī切qiè供gòng養yǎng中zhōng，護hù摩mó最zuì為wéi上shàng。

所suǒ有yǒu燒shāo不bù盡，五穀粥飯等，更用別飲食。及諸華果實，共盡jìn，五wǔ穀gǔ粥zhōu飯fàn等děng，更gèng用yòng別bié飲yǐn食shí。及jí諸zhū華huá果guǒ實shí，共gòng盛一器中，用塗香灑之，復用燒香熏。先作鉤盛shèng一yī器qì中zhōng，用yòng塗tú香xiāng灑sǎ之zhī，復fù用yòng燒shāo香xiāng熏xūn。

先xiān作zuò鉤gōu召契、三昧耶蓮華及金剛縛印，次下水半振召zhào契qì、三sān昧mèi耶yē蓮lián華huá及jí金jīn剛gāng縛fù印yìn，次cì下xià水shuǐ半bàn振zhèn鈴，念加持飯真言，想供養天龍八部，及火壇鈴líng，念niàn加jiā持chí飯fàn真zhēn言yán，想xiǎng供gòng養yǎng天tiān龍lóng八bā部bù，及jí火huǒ壇tán外諸天，運心皆供養。如是護摩供養已，然後外wài諸zhū天tiān，運yùn心xīn皆jiē供gòng養yǎng。如rú是shì護hù摩mó供gòng養yǎng已yǐ，然rán後hòu奉送諸聖眾。所集祕密殊勝福，普霑一切諸奉fèng送sòng諸zhū聖shèng眾zhòng。

所suǒ集jí祕bì密mì殊shū勝shèng福fú，普pǔ霑zhān一yī切qiè諸zhū含識。含hán識shí。

妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀妙miào吉jí祥xiáng平píng等děng觀guān門mén大dà教jiào王wáng經jīng略lüè出chū護hù摩mó儀yí