於爐八方，表想淨八位。又用草三結安布於於爐八方，表想淨八位。又用草三結安布於爐中，表淨三寶位。又以吉祥草三結為一繫，爐中，表淨三寶位。
又以吉祥草三結為一繫，三繫共九結，護摩最初燒，而表淨爐法。更用三繫共九結，護摩最初燒，而表淨爐法。更用草二結，一結安灌頂瓶內，一結安右手戒度草二結，一結安灌頂瓶內，一結安右手戒度上，想如護摩杵，亦表淨手法，表為金剛手。其上，想如護摩杵，亦表淨手法，表為金剛手。
其草結如金剛杵形，以四智真言加持。真言曰：草結如金剛杵形，以四智真言加持。真言曰：「唵悉馱路左𩕳薩嚩囉他娑馱𩕳「唵悉馱路左𩕳薩嚩囉他娑馱𩕳娑嚩賀」娑嚩賀」「唵計哩計哩麼麼計薩嚩囉他娑馱「唵計哩計哩麼麼計薩嚩囉他娑馱𩕳娑嚩賀」𩕳娑嚩賀」「唵濕吠帝半拏囉嚩悉𩕳惹致𩕳「唵濕吠帝半拏囉嚩悉𩕳惹致𩕳薩嚩囉他娑馱𩕳娑嚩賀」薩嚩囉他娑馱𩕳娑嚩賀」「唵哆哩咄哆哩咄哩吽娑嚩賀「唵哆哩咄哆哩咄哩吽娑嚩賀」」如是加持已，當取所燒柴，如法乾好者，可等如是加持已，當取所燒柴，如法乾好者，可等於施主一肘之手量。以香水灑之，誦毘盧真於施主一肘之手量。
以香水灑之，誦毘盧真言加持。真言曰：言加持。真言曰：「唵嚩日囉馱覩鑁」「唵嚩日囉馱覩鑁」作法加持已，安柴於爐內，根梢應順用。若是作法加持已，安柴於爐內，根梢應順用。
若是刺木柴，法中不得用。如上布置已，當呪護摩刺木柴，法中不得用。如上布置已，當呪護摩柴，亦誦毘盧明，而用加持之。梵云半左薩曳柴，亦誦毘盧明，而用加持之。
梵云半左薩曳囉瑟恥，表是五如來正種供養飯。所囉瑟恥，表是五如來正種供養飯。所用五乳柴者，謂尼俱律陀樹等。此方緣無，但用五乳柴者，謂尼俱律陀樹等。
此方緣無，但取不凋者及無果子柴，枝條令纖細，梢根搵取不凋者及無果子柴，枝條令纖細，梢根搵於酥，三杖或五枝或二十五枝而投於火於酥，三杖或五枝或二十五枝而投於火中，想供養於佛。當用五種穀，作法燒供養。誦中，想供養於佛。當用五種穀，作法燒供養。
誦金剛波羅蜜菩薩真言，先加持五穀。真言曰：金剛波羅蜜菩薩真言，先加持五穀。真言曰：「唵薩怛嚩嚩日哩吽」「唵薩怛嚩嚩日哩吽」加持五穀已，次第而供養，表是食之根。酥蜜加持五穀已，次第而供養，表是食之根。
酥蜜
下页续读