方及燒香已，令弟子開金剛合掌如捧物勢，方及燒香已，令弟子開金剛合掌如捧物勢，內捧時華令往壇上擲之，隨華認尊。認已，金內捧時華令往壇上擲之，隨華認尊。認已，金剛阿闍梨教誨弟子心不貢高及不為未入剛阿闍梨教誨弟子心不貢高及不為未入壇場人說，說者獲金剛罪。金剛阿闍梨與解壇場人說，說者獲金剛罪。
金剛阿闍梨與解繒帛已，寶阿闍梨引弟子往南門，令右膝著繒帛已，寶阿闍梨引弟子往南門，令右膝著地胡跪合掌。弟子面向於壇，阿闍梨背壇而地胡跪合掌。弟子面向於壇，阿闍梨背壇而立。阿闍梨想自身為寶生本尊，以菩薩瓶灌立。
阿闍梨想自身為寶生本尊，以菩薩瓶灌頂或以商佉水灌頂已，羯磨阿闍梨引弟子頂或以商佉水灌頂已，羯磨阿闍梨引弟子遶壇七匝，五門禮拜，燒香飲食種種供養，然遶壇七匝，五門禮拜，燒香飲食種種供養，然以種種施利獻壇場聖眾及諸天等。五阿闍以種種施利獻壇場聖眾及諸天等。五阿闍梨施財，任力多少，勿量價利。羯磨阿闍梨令梨施財，任力多少，勿量價利。
羯磨阿闍梨令弟子於北門面向壇，右膝著地胡跪合掌。阿弟子於北門面向壇，右膝著地胡跪合掌。阿闍梨背壇而立，以杵指弟子身頂，如經所說。闍梨背壇而立，以杵指弟子身頂，如經所說。
想諸佛聖賢種智字已，最後指弟子心，自念想諸佛聖賢種智字已，最後指弟子心，自念本尊真言三遍，以金剛杵橫弟子合掌手，以本尊真言三遍，以金剛杵橫弟子合掌手，以弟子禪智捻之。阿闍梨以忍指安弟子合掌弟子禪智捻之。阿闍梨以忍指安弟子合掌手心，餘四度執弟子合掌手八峯，左羽振鈴手心，餘四度執弟子合掌手八峯，左羽振鈴念五佛讚。阿闍梨自與貫華、生飯一分，安念五佛讚。
阿闍梨自與貫華、生飯一分，安弟子面前，所排香華燈塗種種供養。阿闍梨弟子面前，所排香華燈塗種種供養。阿闍梨自與帶冠，及前所排物等供養弟子。師自執自與帶冠，及前所排物等供養弟子。
師自執鏡於弟子面前，令弟子覷鏡已，蓮華阿闍梨鏡於弟子面前，令弟子覷鏡已，蓮華阿闍梨云：『弟子見鏡中自己影像，須想自身當灌頂云：『弟子見鏡中自己影像，須想自身當灌頂時，無常之身如獲常身，想同佛身。』語已弟子時，無常之身如獲常身，想同佛身。』語已弟子即起。蓮華阿闍梨令弟子念所認本尊真言，即起。
蓮華阿闍梨令弟子念所認本尊真言，或常持誦或六月已，或弟子廣求教法，隨意或常持誦或六月已，或弟子廣求教法，隨意與之。齋時飯已，蓮華阿闍梨與弟子說上來與之。齋時飯已，蓮華阿闍梨與弟子說上來所授教法。至昏時五阿闍梨共排生飯十分，所授教法。
至昏時五阿闍梨共排生飯十分，各於隨門加持供養輪王阿闍梨、加持供養上各於隨門加持供養輪王阿闍梨、加持供養上下二方已，道場主排五童男、五童女、五金鞍下二方已，道場主排五童男、五童女、五金鞍
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