鹽與弟子喫，或水內置少許洗弟子手面。弟鹽與弟子喫，或水內置少許洗弟子手面。弟子當洗之時，自想洗六塵煩惱。或不解其椀，子當洗之時，自想洗六塵煩惱。
或不解其椀，別安功德堂內恒常供養。寅、午二時，燒檀香別安功德堂內恒常供養。寅、午二時，燒檀香等供養壇場聖眾。夫為供養，先佛次菩薩，後等供養壇場聖眾。
夫為供養，先佛次菩薩，後一切天龍八部、四大天王、四大天等。常以生一切天龍八部、四大天王、四大天等。常以生飯供養五阿闍梨，各想自身為隨方佛勅天飯供養五阿闍梨，各想自身為隨方佛勅天龍八部，受道場主種種供養。阿闍梨等粉壇龍八部，受道場主種種供養。
阿闍梨等粉壇成已，每日四時想往上方請佛菩薩及大天成已，每日四時想往上方請佛菩薩及大天等，入粉成壇依位而坐。如力不及，每日三時等，入粉成壇依位而坐。如力不及，每日三時供養。開道場已至散道場，如或來日散，今日供養。
開道場已至散道場，如或來日散，今日早晨五阿闍梨共於壇西面向東坐，輪王於早晨五阿闍梨共於壇西面向東坐，輪王於中坐，蓮華阿闍梨南坐，寶阿闍梨次南坐，金中坐，蓮華阿闍梨南坐，寶阿闍梨次南坐，金剛阿闍梨於輪王北坐，羯磨阿闍梨次北坐，剛阿闍梨於輪王北坐，羯磨阿闍梨次北坐，五阿闍梨各念隨方佛真言一萬遍、菩薩真五阿闍梨各念隨方佛真言一萬遍、菩薩真言一千遍。口誦真言，心專想佛菩薩身光赫言一千遍。
口誦真言，心專想佛菩薩身光赫奕。既課誦已，阿闍梨等各隨方坐，振鈴課誦奕。既課誦已，阿闍梨等各隨方坐，振鈴課誦獻諸供養已，然各入觀，想與道場主懺悔勸獻諸供養已，然各入觀，想與道場主懺悔勸請隨喜迴向發願。其阿闍梨等在於觀中，或請隨喜迴向發願。
其阿闍梨等在於觀中，或身森然或身汗出，或於夢中見吉祥事，或於身森然或身汗出，或於夢中見吉祥事，或於空中讚歎吉祥事，或道場主自有上事，皆是空中讚歎吉祥事，或道場主自有上事，皆是大吉祥也。然可出觀同前，與道場主懺悔發大吉祥也。然可出觀同前，與道場主懺悔發願等，及申供養不圓滿事、課誦誤錯，各於壇願等，及申供養不圓滿事、課誦誤錯，各於壇前為壇場主懺悔求吉祥事。至五更後阿闍前為壇場主懺悔求吉祥事。
至五更後阿闍梨等及道場主，各自沐浴及盥漱已，與道場梨等及道場主，各自沐浴及盥漱已，與道場主布置灌頂。道場主且令別淨室中立，西門主布置灌頂。道場主且令別淨室中立，西門阿闍梨令道場主發菩提心，行慈悲喜捨授阿闍梨令道場主發菩提心，行慈悲喜捨授三昧耶法，種種教誨。問道場主云：『上來之事，三昧耶法，種種教誨。
問道場主云：『上來之事，汝能持不？』寶生阿闍梨與弟子繫夾羅繒汝能持不？』寶生阿闍梨與弟子繫夾羅繒帛，引弟子東門拜，次南西北禮已，東門禮中帛，引弟子東門拜，次南西北禮已，東門禮中
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