供養畢獻三朵妙華及閼伽水，獻已發遣，先供養畢獻三朵妙華及閼伽水，獻已發遣，先所說儀法有請召、發遣等印。若念誦時結蓮所說儀法有請召、發遣等印。若念誦時結蓮華印，若請召用幢印，若獻座用吉祥印，若華印，若請召用幢印，若獻座用吉祥印，若獻閼伽用滿印，若獻華用一尊印，若獻燈獻閼伽用滿印，若獻華用一尊印，若獻燈用願印，獻香用合掌印，獻塗香用孔雀坐用願印，獻香用合掌印，獻塗香用孔雀坐印，獻食用杖印。凡作念誦前諸儀軌，皆用印，獻食用杖印。
凡作念誦前諸儀軌，皆用此諸印法，自初起首至法成就，應是請召及此諸印法，自初起首至法成就，應是請召及諸供養、發遣，皆用印法，直至畢日。若以惹帝諸供養、發遣，皆用印法，直至畢日。若以惹帝華獻佛及獻閼伽已，於佛前臥，於夢中得華獻佛及獻閼伽已，於佛前臥，於夢中得見佛作說法相，有菩薩圍遶。若為作如是種見佛作說法相，有菩薩圍遶。
若為作如是種種之事，當須持戒不得散亂，於白月一日起種之事，當須持戒不得散亂，於白月一日起首，以吉祥香和蜜作護摩，得最上尊貴。若誦首，以吉祥香和蜜作護摩，得最上尊貴。若誦一俱胝，得親見妙吉祥如人語話。若得說法一俱胝，得親見妙吉祥如人語話。
若得說法及得光照，得不退菩薩位。及得光照，得不退菩薩位。「復有第三儀則。用赤檀作童子相，一邊作愛「復有第三儀則。
用赤檀作童子相，一邊作愛子，次摩耶夫人手攀無憂樹，一邊安置鹽及子，次摩耶夫人手攀無憂樹，一邊安置鹽及白黑芥子和合，以赤檀作彼形相。作已截斷白黑芥子和合，以赤檀作彼形相。作已截斷作護摩，彼自愛重。或以尼俱律陀樹子作護作護摩，彼自愛重。
或以尼俱律陀樹子作護摩，若為他作他得愛重。或以優鉢羅子，若為摩，若為他作他得愛重。或以優鉢羅子，若為他作護摩，他得愛重。或用棗子為人作護摩，他作護摩，他得愛重。
或用棗子為人作護摩，彼人得愛重。若以烏曇鉢羅子，為彼人作護彼人得愛重。若以烏曇鉢羅子，為彼人作護摩，彼人得愛重。若以悉哩巘吒迦木作護摩，摩，彼人得愛重。
若以悉哩巘吒迦木作護摩，得婆羅門愛重。若以藕作護摩，得剎帝利愛得婆羅門愛重。若以藕作護摩，得剎帝利愛重。若以龍花作護摩，得毘舍愛重。若以稻重。
若以龍花作護摩，得毘舍愛重。若以稻穀作護摩，得首陀愛重。若以鹽及乳糖，和為穀作護摩，得首陀愛重。
若以鹽及乳糖，和為團八千，作護摩一日三時，七日滿畢，若為他團八千，作護摩一日三時，七日滿畢，若為他作，彼得愛重。若以苦楝葉、芥子和油護摩，一作，彼得愛重。若以苦楝葉、芥子和油護摩，一日三時，七日為滿，得彼愛重。若以蓮華一洛日三時，七日為滿，得彼愛重。
若以蓮華一洛叉，作護摩得金。若以迦羅惹里迦花八千，作叉，作護摩得金。若以迦羅惹里迦花八千，作
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