漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 17 · 大正藏 0894c

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191
返回文本目录:《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

当前为 0894c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0894c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 5545 稳定行段
责任者
宋 · 天息災譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0894c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以白蟻封土作彼形像,作形像已與種種飲食及菜果等,如是施已發遣遠離。然後以吉祥草為座,座已發最上善心,念一切佛名號。

然後只於測近清淨處,布吉祥草於上臥,及喫食來往經行等,遠離尋常諸臥具等,一日三時念佛名號及作觀想。若是得見殊勝好夢,不得去他人處說,可於佛前言白,如是依次第速疾誦真言一洛叉,餘時常讀誦佛母般若波羅蜜多。

若念誦時瞻仰妙吉祥童子,若作念誦莫令文句闕少,若遍數滿足已然起作禮,復以種種供養獻佛,如是儀則先行精熟已,持彼畫像隨於處所求諸成就。「此先行成已,復以白檀作妙吉祥菩薩坐蓮華座,左手執佛母般若波羅蜜多經,右手執果。

如是作已,於殊勝清淨之地面西安置,於彼像前作護摩爐,為一切法作四方爐,深二尺,用五穀作泥飾護摩爐,如是儀則用阿濕嚩他木濕柴,或用無憂樹木濕柴,以如是等柴著火。復用粳米和酥乳酪蜜等都盛一銅器中,然後誦真言八千遍,滿杓作護摩。

如是作已然後為所求事,取月一日起首作法,用尼俱陀樹濕柴著火,得見無煙已,用真言請召火天。真言曰:「阿誐蹉賀里閉訥婆羅儞鉢哆𡁠賀嚩路呬哆叉禰呬捺捺賀」「誦此真言三遍。

請召護摩已,然後請召妙吉祥菩薩。真言曰:「阿誐蹉誐蹉俱摩囉部多薩里嚩薩怛嚩囉他母儞野覩憾娑賀焰迦囉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T20, no. 1191
藏经版页
0894c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:文殊密教经咒、仪轨与赞颂候选家族:T1171–T1198 横跨五字、六字、一字、八字法、名义经、仪轨、赞颂与愿文;目录邻接和尊格相同不能替代作品校勘。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。