家退壞。「或別有大災難及有心苦惱事，以此家退壞。「或別有大災難及有心苦惱事，以此得迴，如是更有別事隨意作法，如有病人與得迴，如是更有別事隨意作法，如有病人與加持衣令著得身安樂。若加持眼藥點眼，得加持衣令著得身安樂。
若加持眼藥點眼，得一切人愛重。若面南加持七遍，一切怒面觀一切人愛重。若面南加持七遍，一切怒面觀察，皆悉善心愛重，或以華菓及彼妙香，加持察，皆悉善心愛重，或以華菓及彼妙香，加持七遍奉與他人，彼人嗅之心自降重，或更有七遍奉與他人，彼人嗅之心自降重，或更有他人見者亦皆降重。一切病者及身疼痛，加他人見者亦皆降重。
一切病者及身疼痛，加持溫水洗浴當得安樂。此調伏法於苦惱眾持溫水洗浴當得安樂。此調伏法於苦惱眾生皆不得作。或無主無依之人，持誦者亦須生皆不得作。
或無主無依之人，持誦者亦須悲愍，於女人、愚人、病人、貧者、苦惱者，乃至賤悲愍，於女人、愚人、病人、貧者、苦惱者，乃至賤人及二根人皆不得作。若於上人有勇猛精人及二根人皆不得作。若於上人有勇猛精進者、大慳貪者、大財大力者、極我慢者，如是進者、大慳貪者、大財大力者、極我慢者，如是人處可得為作。復有惡人毀謗賢善，壞亂正人處可得為作。
復有惡人毀謗賢善，壞亂正法偷盜他財，作諸惡事者亦可為作。復有不法偷盜他財，作諸惡事者亦可為作。復有不信一切真言，及相應法等惡心邪見，如是等信一切真言，及相應法等惡心邪見，如是等處當可為作。若有歸命三寶具正見，有道心處當可為作。
若有歸命三寶具正見，有道心處不得用作。「復有法若有遠離佛僧常作嗔處不得用作。「復有法若有遠離佛僧常作嗔怒，當於彼處擲灰加持，自然迴向，若是大力怒，當於彼處擲灰加持，自然迴向，若是大力怨家亦可破壞。若有大災難不得作此法，當怨家亦可破壞。
若有大災難不得作此法，當作三七日內得成就法，可破逆一切怨家，初作三七日內得成就法，可破逆一切怨家，初一七日彼得心煩，二七日已彼自受病，若至一七日彼得心煩，二七日已彼自受病，若至三七日彼自破壞遠離，及去他處不相遇會。三七日彼自破壞遠離，及去他處不相遇會。若有能作此法，如是一向為化眾生，不為他若有能作此法，如是一向為化眾生，不為他故可得為作。若違佛意害於有情，作一切事故可得為作。
若違佛意害於有情，作一切事佛所不許。諸佛所說種種大業黑白二果，若佛所不許。諸佛所說種種大業黑白二果，若作黑不善叢雜之業，定得不善叢雜之報，持作黑不善叢雜之業，定得不善叢雜之報，持誦之人宜應遠離叢雜黑業，當修清淨善白誦之人宜應遠離叢雜黑業，當修清淨善白之業，得成善白清淨果報。若害眾生當感地之業，得成善白清淨果報。
若害眾生當感地獄，彼持誦人當勤憶念斷如是法。持誦之人獄，彼持誦人當勤憶念斷如是法。持誦之人
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