百遍，於明王獻大供養，以一字明同誦八千百遍，於明王獻大供養，以一字明同誦八千遍，於像前布吉祥草臥，於所求事夢中一一遍，於像前布吉祥草臥，於所求事夢中一一來說。「或有求蓮花成就，以赤檀香作蓮花，於來說。「或有求蓮花成就，以赤檀香作蓮花，於明王獻大供養，於三晝夜清淨專注已，右手明王獻大供養，於三晝夜清淨專注已，右手執蓮花誦真言，直至光焰出得天輪王，成無執蓮花誦真言，直至光焰出得天輪王，成無能勝行，命終之後生極樂世界。「或求成金剛能勝行，命終之後生極樂世界。
「或求成金剛杵者，用白蟻土或沙土作獨股金剛杵，作杵者，用白蟻土或沙土作獨股金剛杵，作已默然乞食心不疑慮，執金剛杵誦真言八已默然乞食心不疑慮，執金剛杵誦真言八十洛叉，以杵安白芥子中，取大陰直日誦真十洛叉，以杵安白芥子中，取大陰直日誦真言，直至芥子作聲是得成就。然誦者執此言，直至芥子作聲是得成就。然誦者執此金剛杵已，能作一切事無不隨意，欲破大山金剛杵已，能作一切事無不隨意，欲破大山頂者，擬之即破；若擬龍，龍即心破；可使河頂者，擬之即破；
若擬龍，龍即心破；可使河泉來潮；一切龍毒指即消滅；或有魑魅惱亂泉來潮；
一切龍毒指即消滅；或有魑魅惱亂有情者，心想即除，所有世間一切禁鎖悉能有情者，心想即除，所有世間一切禁鎖悉能破壞。此佛頂大輪成就獨股金剛杵，凡有所破壞。
此佛頂大輪成就獨股金剛杵，凡有所作無有能障難者，每持誦時以決定心，依佛作無有能障難者，每持誦時以決定心，依佛頂儀則持誦，恒先誦佛眼明，如是誦持皆得頂儀則持誦，恒先誦佛眼明，如是誦持皆得成就。若於本尊獻蓮華誦一洛叉，或入河海成就。若於本尊獻蓮華誦一洛叉，或入河海所要珍寶皆得。或獻蓮華誦三洛叉，得一切所要珍寶皆得。
或獻蓮華誦三洛叉，得一切人尊重。若獻蓮華誦五洛叉，得南閻浮提人人尊重。若獻蓮華誦五洛叉，得南閻浮提人尊重，或欲入山窟，於窟前安像誦三洛叉，一尊重，或欲入山窟，於窟前安像誦三洛叉，一切不能障礙入中無疑，於窟求聖藥得已却切不能障礙入中無疑，於窟求聖藥得已却出，或住其中一切不怖，乃至那羅延天輪亦出，或住其中一切不怖，乃至那羅延天輪亦能破壞。「若於白月一日起首，一日三時持誦，能破壞。
「若於白月一日起首，一日三時持誦，以惹帝迦華著足大指下踏，誦真言直至足以惹帝迦華著足大指下踏，誦真言直至足指光出。彼光迴旋却入誦者身，彼誦人於一指光出。彼光迴旋却入誦者身，彼誦人於一剎那間轉身如童子為天中王，并諸眷屬皆剎那間轉身如童子為天中王，并諸眷屬皆得神通住壽一大劫。若於海岸邊安像面西，得神通住壽一大劫。
若於海岸邊安像面西，以龍木柴燒火，以龍華一洛叉作護摩，海水以龍木柴燒火，以龍華一洛叉作護摩，海水
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