能成，何況於先行法而有功績！凡有修持隨能成，何況於先行法而有功績！凡有修持隨喜得果，或求富貴一切皆得。若有於此世尊喜得果，或求富貴一切皆得。
若有於此世尊無量壽智決定王如來成就像前虔心一隨無量壽智決定王如來成就像前虔心一隨喜者，此人當來決定證得無上菩提。以此無喜者，此人當來決定證得無上菩提。以此無量壽智決定王如來，及一切如來心威德故，量壽智決定王如來，及一切如來心威德故，此為一切佛頂大輪王，此為妙吉祥童子心此為一切佛頂大輪王，此為妙吉祥童子心一字大輪王，略說如來力不思議，威德不思一字大輪王，略說如來力不思議，威德不思議，神通變化不思議。「若有行人作調伏法，或議，神通變化不思議。
「若有行人作調伏法，或不修先行或不持戒，乃至食酒肉等亦得法不修先行或不持戒，乃至食酒肉等亦得法成就，除不發菩提心及不信重乃至毀謗三成就，除不發菩提心及不信重乃至毀謗三寶，如是等人若作破壞并調伏法，必不能成，寶，如是等人若作破壞并調伏法，必不能成，何況修中品上品之事！凡持誦人一持念擁何況修中品上品之事！凡持誦人一持念擁護自身、二持念擁護他人、三持念作大擁護護自身、二持念擁護他人、三持念作大擁護已，至於十地菩薩亦不能動，何況餘力而能已，至於十地菩薩亦不能動，何況餘力而能得動！若四持念可救一切眾生諸苦惱事；若得動！
若四持念可救一切眾生諸苦惱事；若五持念已，觀想佛世尊所求皆得。「若於月星五持念已，觀想佛世尊所求皆得。
「若於月星吉日，依法於佛菩薩像前，或經法及舍利塔吉日，依法於佛菩薩像前，或經法及舍利塔前，先沐浴著新淨衣，預持戒一晝夜，然後前，先沐浴著新淨衣，預持戒一晝夜，然後取無蟲清淨新水、白香華等，於作法處地位取無蟲清淨新水、白香華等，於作法處地位作灑淨，燒白檀香、恭俱摩香、龍腦香，燒如是作灑淨，燒白檀香、恭俱摩香、龍腦香，燒如是等香作護摩法。若為剎帝利，用阿濕嚩他濕等香作護摩法。
若為剎帝利，用阿濕嚩他濕柴著火。若為婆羅門，用鉢羅舍濕柴著火。若柴著火。若為婆羅門，用鉢羅舍濕柴著火。
若為毘舍，用佉儞囉濕柴著火。若為首陀，用阿為毘舍，用佉儞囉濕柴著火。若為首陀，用阿波摩里誐濕柴著火，如是等皆隨力，兼用稻波摩里誐濕柴著火，如是等皆隨力，兼用稻穀華同作護摩，作降伏法最為第一，於後作穀華同作護摩，作降伏法最為第一，於後作法准此應知。若為降伏怨家，各隨彼彼所用法准此應知。
若為降伏怨家，各隨彼彼所用濕柴八千片作護摩，後用酥八千作護摩，後濕柴八千片作護摩，後用酥八千作護摩，後復捻灰擲彼惡心怨家安居方所。又擲灰時復捻灰擲彼惡心怨家安居方所。又擲灰時結佛頂大輪一字王印，更用優鉢羅印得怨結佛頂大輪一字王印，更用優鉢羅印得怨
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