利，遠離壇場無風密處，白日面東夜間面南，利，遠離壇場無風密處，白日面東夜間面南，亦不得思惟佛法等事。非潔淨處如是事訖，亦不得思惟佛法等事。非潔淨處如是事訖，用淨土無蟲淨水洗手，誦前真言三十遍，小用淨土無蟲淨水洗手，誦前真言三十遍，小便誦七遍，或𪖪鼻涕唾去壇不近不遠，亦便誦七遍，或𪖪鼻涕唾去壇不近不遠，亦須洗淨兩手，然於每日洗足，先洗右足後洗須洗淨兩手，然於每日洗足，先洗右足後洗左足，不得兩足相觸，然以塗香結淨。「又持誦左足，不得兩足相觸，然以塗香結淨。
「又持誦者復有五種清淨：第一身業清淨；第二口業者復有五種清淨：第一身業清淨；第二口業清淨；第三意業清淨；第四行真實清淨；第五清淨；
第三意業清淨；第四行真實清淨；
第五說真實清淨法。復能通達微妙第一甚深之說真實清淨法。復能通達微妙第一甚深之法，遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、惡口、兩舌、貪、瞋、法，遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、惡口、兩舌、貪、瞋、邪見、破戒非法。若行非法殺生偷盜、愚癡邪邪見、破戒非法。
若行非法殺生偷盜、愚癡邪見謗毀正法，是人永劫墮彼焰魔羅界為傍見謗毀正法，是人永劫墮彼焰魔羅界為傍生餓鬼，或入黑繩、等活乃至阿鼻大地獄中生餓鬼，或入黑繩、等活乃至阿鼻大地獄中受種種大苦，設得人身諸根不具愚迷闇鈍，受種種大苦，設得人身諸根不具愚迷闇鈍，何能成就最上之法？是故持誦之者，遠離諸何能成就最上之法？是故持誦之者，遠離諸惡親近善友，依法勤修於諸真言，必得成就惡親近善友，依法勤修於諸真言，必得成就最上之法。最上之法。
「又此儀軌有上中下，若持誦者一一依其儀「又此儀軌有上中下，若持誦者一一依其儀軌志心行法，法事和合人法具足，所求之事軌志心行法，法事和合人法具足，所求之事一切成就。又真言之行所成之果全在儀軌，一切成就。又真言之行所成之果全在儀軌，儀軌圓滿是事相應，即真言有力功利殊常，儀軌圓滿是事相應，即真言有力功利殊常，所欲所求決定成就。雖誦真言若虧儀軌行所欲所求決定成就。
雖誦真言若虧儀軌行不相應，即真言法無其勝用，若求大果必不不相應，即真言法無其勝用，若求大果必不成就。「又此三品儀軌，一一依法不得雜用。若成就。「又此三品儀軌，一一依法不得雜用。
若上品中用中品儀，若中品內用上品法，若下上品中用中品儀，若中品內用上品法，若下品中行中品事，若下品中行上品法，如是互品中行中品事，若下品中行上品法，如是互有雜用三品，所求皆不成就。若彼行者起首有雜用三品，所求皆不成就。若彼行者起首作法，如法行儀如儀作法心無二緣，是行正作法，如法行儀如儀作法心無二緣，是行正法成就真言，復能利樂一切眾生。若異此儀法成就真言，復能利樂一切眾生。
若異此儀
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