左手以洗雙足。足既淨已，復取淨土以洗於左手以洗雙足。足既淨已，復取淨土以洗於手，持誦真言七遍而為加持，然用清淨器物手，持誦真言七遍而為加持，然用清淨器物盛新退下黃牛糞，以無蟲淨水相和調合，於盛新退下黃牛糞，以無蟲淨水相和調合，於其佛前作七曼拏羅，四方平正或一肘或半其佛前作七曼拏羅，四方平正或一肘或半肘。第一曼拏羅廣闊一肘獻釋迦牟尼佛；第肘。
第一曼拏羅廣闊一肘獻釋迦牟尼佛；第二曼拏羅獻菩薩；第三曼拏羅獻本尊真言；二曼拏羅獻菩薩；
第三曼拏羅獻本尊真言；第四曼拏羅獻辟支佛；第五曼拏囉獻三寶；第四曼拏羅獻辟支佛；
第五曼拏囉獻三寶；第六曼拏羅獻一切賢聖；第七曼拏羅獻一第六曼拏羅獻一切賢聖；
第七曼拏羅獻一切眾生令獲利益。如是儀法，日日修作不得切眾生令獲利益。如是儀法，日日修作不得缺犯。作曼拏羅已，復於寂靜之處，密誦真言缺犯。
作曼拏羅已，復於寂靜之處，密誦真言而重懺悔。懺訖而起，令彼淨人於河於泉等而重懺悔。懺訖而起，令彼淨人於河於泉等取無蟲淨水盛淨器內，一心洗手。復洗頭面取無蟲淨水盛淨器內，一心洗手。
復洗頭面耳鼻等皆令潔淨，然漱口三二遍，持誦五遍耳鼻等皆令潔淨，然漱口三二遍，持誦五遍或七遍，即捧空鉢往詣流泉河㵎等處，如法或七遍，即捧空鉢往詣流泉河㵎等處，如法洗鉢。洗已歸院，以鉢盛前所求之飯少許，而洗鉢。洗已歸院，以鉢盛前所求之飯少許，而供養佛及本尊法教，復誦真言，所受用鉢或供養佛及本尊法教，復誦真言，所受用鉢或金作銀作、銅作或瓦作、或樹葉，皆可為其應金作銀作、銅作或瓦作、或樹葉，皆可為其應器。「所持鉢飯作供養已，復分一分與後來者，器。
「所持鉢飯作供養已，復分一分與後來者，或客人，或貧苦者，不得多與量力施之，恐自或客人，或貧苦者，不得多與量力施之，恐自不足減於氣力，有妨持誦及焚修事。「若是獻不足減於氣力，有妨持誦及焚修事。「若是獻佛之食自不得喫，轉施貧人或飛禽等。若自佛之食自不得喫，轉施貧人或飛禽等。
若自喫食，不得傷飽持誦成患，餘剩之食施諸貧喫食，不得傷飽持誦成患，餘剩之食施諸貧苦，如是佛說一切眾生，以食為命皆依食住。苦，如是佛說一切眾生，以食為命皆依食住。假使天人、阿修羅、乾闥婆、龍、夜叉、緊那羅、羅假使天人、阿修羅、乾闥婆、龍、夜叉、緊那羅、羅叉、餓鬼、毘舍左、部多、烏娑哆囉迦及諸星曜叉、餓鬼、毘舍左、部多、烏娑哆囉迦及諸星曜等，未有不依食住而不食者，或自然飲食或等，未有不依食住而不食者，或自然飲食或造作段食。若欲界人天唯是段食，若色界諸造作段食。
若欲界人天唯是段食，若色界諸天飲食細妙以禪定為食，若無色四空香為天飲食細妙以禪定為食，若無色四空香為食故，是故佛說令諸眾生依食資身進修道食故，是故佛說令諸眾生依食資身進修道
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