「此真言，若喫食已，復誦七遍，以手摩觸自身「此真言，若喫食已，復誦七遍，以手摩觸自身及頭頂上，然經頃刻之間，於彼㡧前讀誦一及頭頂上，然經頃刻之間，於彼㡧前讀誦一切經典：《佛母般若經》、《聖月燈經》、《三摩地經》、切經典：《佛母般若經》、《聖月燈經》、《三摩地經》、《十地經》、《金光明經》、《孔雀王經》、《寶幢陀羅《十地經》、《金光明經》、《孔雀王經》、《寶幢陀羅尼經》，如是等經早辰讀誦，至於午時隨讀多尼經》，如是等經早辰讀誦，至於午時隨讀多少，即時迴向收經案上，以淨衣蓋覆作禮經少，即時迴向收經案上，以淨衣蓋覆作禮經卷，往於河岸手捻淨土。誦此真言七遍，然後卷，往於河岸手捻淨土。
誦此真言七遍，然後洗浴，復說真言曰：洗浴，復說真言曰：「曩莫三滿哆沒馱喃阿鉢囉底賀哆「曩莫三滿哆沒馱喃阿鉢囉底賀哆舍娑曩喃怛儞野他唵薩里嚩訥瑟站鉢囉訥瑟站娑旦婆舍娑曩喃怛儞野他唵薩里嚩訥瑟站鉢囉訥瑟站娑旦婆野吽印儞達囉達里尼俱摩囉吉里拏嚕野吽印儞達囉達里尼俱摩囉吉里拏嚕閉尼滿馱滿馱三摩野摩拏娑摩囉頗吒閉尼滿馱滿馱三摩野摩拏娑摩囉頗吒娑嚩賀」娑嚩賀」「今此真言於曼拏羅能結界，擁護降伏一切「今此真言於曼拏羅能結界，擁護降伏一切障難。若以線上加持七遍，繫在身上，一切處障難。
若以線上加持七遍，繫在身上，一切處行、作一切事皆得擁護。若結五髻大印誦一行、作一切事皆得擁護。若結五髻大印誦一浴叉，所求之事無不成就。若以瞿摩夷淨土浴叉，所求之事無不成就。
若以瞿摩夷淨土用無蟲水，持誦者洗浴身上及塗壇地，兼所用無蟲水，持誦者洗浴身上及塗壇地，兼所用器物並成潔淨，不得用不流死水惡水，亦用器物並成潔淨，不得用不流死水惡水，亦不得戲論眾生。又須觀想自身為苦為空，無不得戲論眾生。又須觀想自身為苦為空，無常、無我、無主、無宰、無救、無歸，輪迴無已，深懷常、無我、無主、無宰、無救、無歸，輪迴無已，深懷苦想，如入深水一心專注，若離此觀如鴛鴦苦想，如入深水一心專注，若離此觀如鴛鴦去伴恒增痛苦。「又彼誦者恒須觀想諸佛境去伴恒增痛苦。
「又彼誦者恒須觀想諸佛境界七寶蓮池，青黃赤白蓮華荷葉滿池開敷，界七寶蓮池，青黃赤白蓮華荷葉滿池開敷，於池四邊種種嚴飾。世尊於彼坐師子座，金於池四邊種種嚴飾。世尊於彼坐師子座，金色光明圓滿相好悉皆具足。於佛右邊有聖色光明圓滿相好悉皆具足。
於佛右邊有聖妙吉祥，諸相莊嚴坐蓮華座手執白拂，或坐、妙吉祥，諸相莊嚴坐蓮華座手執白拂，或坐、或立、或紅、或白、或金色如是觀想。彼佛左邊或立、或紅、或白、或金色如是觀想。彼佛左邊
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