切鬼神不見其身，何況能為惱亂！切鬼神不見其身，何況能為惱亂！「復有成就最上法，用吉祥菓木一段，於恒河「復有成就最上法，用吉祥菓木一段，於恒河灘製作舟船。復令一百二十人執燈，身著白灘製作舟船。
復令一百二十人執燈，身著白衣作於擁護，然將第一㡧如前儀則安置獻衣作於擁護，然將第一㡧如前儀則安置獻大供養。復用龍花、白檀、恭俱摩、龍腦合和為大供養。復用龍花、白檀、恭俱摩、龍腦合和為團數作三萬，以佉禰囉木為柴用作護摩。作團數作三萬，以佉禰囉木為柴用作護摩。
作護摩畢已，人及舟船剎那中間往彼梵世隨護摩畢已，人及舟船剎那中間往彼梵世隨意自在。復見聖妙吉祥得菩薩地，具大五通意自在。復見聖妙吉祥得菩薩地，具大五通住壽一劫，作大持明輪王。彼執燈者得持明住壽一劫，作大持明輪王。
彼執燈者得持明天同為侍從，常供諸佛，於未來世當成正天同為侍從，常供諸佛，於未來世當成正覺。覺。「復有成就最上法，或於河岸海岸及大海中、「復有成就最上法，或於河岸海岸及大海中、離於喧鬧寂靜之處，起壇持誦，求最上法皆離於喧鬧寂靜之處，起壇持誦，求最上法皆得成就。或雪山、香山、香醉山、阿沒禰山、得成就。
或雪山、香山、香醉山、阿沒禰山、三峯山，及有花菓樹林之處，如佛所說應是三峯山，及有花菓樹林之處，如佛所說應是山川林野深淨之處，離諸雜穢眾惡之類，忻山川林野深淨之處，離諸雜穢眾惡之類，忻樂誦持真言法行皆得成就。「若南印度或於樂誦持真言法行皆得成就。「若南印度或於吉祥山、吉祥舍利塔等亦得成就法。若北印吉祥山、吉祥舍利塔等亦得成就法。
若北印度，迦濕彌羅國、儞波羅國迦、尾尸國，以次度，迦濕彌羅國、儞波羅國迦、尾尸國，以次小支那國、大支那國，所有山林河海清淨之小支那國、大支那國，所有山林河海清淨之處，皆得成就真言行法。「若於聚落、城邑而作處，皆得成就真言行法。「若於聚落、城邑而作法者，須是國王重臣信敬佛法，人民、士庶孝法者，須是國王重臣信敬佛法，人民、士庶孝養父母恭敬賢聖，無諸外道邪見眾生，如是養父母恭敬賢聖，無諸外道邪見眾生，如是國土於寂靜處，或於舍下或於露地，皆可起國土於寂靜處，或於舍下或於露地，皆可起壇求成就法。「若於中天大印度內，所有殑伽壇求成就法。
「若於中天大印度內，所有殑伽河岸、焰母曩河岸、信度河岸、捺哩摩河岸、焰母曩河岸、信度河岸、捺哩摩那河岸、嚩訖史河岸、贊捺囉娑誐那河岸、嚩訖史河岸、贊捺囉娑誐河岸、淨岸迦嚩哩河岸、娑囉莎底河岸、河岸、淨岸迦嚩哩河岸、娑囉莎底河岸、枲多大河岸，如是勝地可得成就最上法。「復枲多大河岸，如是勝地可得成就最上法。「復
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