亦令他一切有情眾生能忍能受，是故名為亦令他一切有情眾生能忍能受，是故名為心性清淨內外無忍，名為見性平等慈忍性。心性清淨內外無忍，名為見性平等慈忍性。忍力達空，不見本性內外諸忍，是故名為入忍力達空，不見本性內外諸忍，是故名為入性大慈心觀。五者入三摩地時，觀心見靜慈，性大慈心觀。
五者入三摩地時，觀心見靜慈，得生大慈心故。能濟拔諸眾生苦，令得安樂得生大慈心故。能濟拔諸眾生苦，令得安樂趣向菩提。菩薩證得寂靜慈者，於寂靜中趣向菩提。
菩薩證得寂靜慈者，於寂靜中不見苦惱，能導引蒼生令入淨土得我淨故，不見苦惱，能導引蒼生令入淨土得我淨故，則是名為如來大悲寂靜大慈觀。六者入三則是名為如來大悲寂靜大慈觀。六者入三摩地時，照見五蘊皆空，無所得慈故，能自滅摩地時，照見五蘊皆空，無所得慈故，能自滅貪瞋愚癡諸惡顛倒，亦能令他一切眾生除貪瞋愚癡諸惡顛倒，亦能令他一切眾生除滅內外不善諸惡，皆悉遠離諸見誹謗詐偽滅內外不善諸惡，皆悉遠離諸見誹謗詐偽諂諛憍慢我執，不求恭敬名聞利養。如是等諂諛憍慢我執，不求恭敬名聞利養。
如是等過一切不造，是故名為無所得大慈心觀。七過一切不造，是故名為無所得大慈心觀。七者入三摩地證入聖智三摩地時，觀察心性者入三摩地證入聖智三摩地時，觀察心性證法性慈。以法力慈故，得梵釋天龍之所禮證法性慈。
以法力慈故，得梵釋天龍之所禮敬。菩薩常自觀身，嚴持威儀戒網不以為喜，敬。菩薩常自觀身，嚴持威儀戒網不以為喜，威德自在人所稱讚，能防護一切凡愚之心，威德自在人所稱讚，能防護一切凡愚之心，則得自然翻惡作善見者歡喜，則是名法性則得自然翻惡作善見者歡喜，則是名法性聖智大慈觀。八者菩薩入三摩地時，澄心證聖智大慈觀。
八者菩薩入三摩地時，澄心證淨證定證聖，了見寂靜，名為殊勝寂性慈。具淨證定證聖，了見寂靜，名為殊勝寂性慈。具此慈力者，超過欲界空色二世，是名不染三此慈力者，超過欲界空色二世，是名不染三界菩薩。若證入寂性慈者，能莊嚴報身三十界菩薩。
若證入寂性慈者，能莊嚴報身三十二相八十種好。何以故？名為菩薩證得心性二相八十種好。何以故？
名為菩薩證得心性寂滅慈，是故則名殊勝寂性大慈觀。九者菩寂滅慈，是故則名殊勝寂性大慈觀。九者菩薩入三摩地時，證真如慈本體無變實性清薩入三摩地時，證真如慈本體無變實性清淨。菩薩若修行此慈者，則得離一切相證無淨。
菩薩若修行此慈者，則得離一切相證無生三摩地，成就一切無上菩提，自利利他皆生三摩地，成就一切無上菩提，自利利他皆悉圓滿，是故名為真如大慈觀。十者菩薩入悉圓滿，是故名為真如大慈觀。十者菩薩入三摩地時，證得法界慈。具是慈者，能普覆一三摩地時，證得法界慈。
具是慈者，能普覆一
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