漢傳佛教 · 密教部

金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品卷 1 · 大正藏 0713a

金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品 · 唐 · 金剛智譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T20, no. 1173
返回文本目录:《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品注音阅读局部见证 · 完整来源分页

金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品

当前为 0713a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0713a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 299 稳定行段
责任者
唐 · 金剛智譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0713a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

令一切有情速得具足三十二相。」「金剛燈陀羅尼印:「如嘻戲印,禪智急捏。

陀羅尼曰:「唵跋日囉嚕計」「作此法者,如以一切如來智燈而為供養,能令有情速得成就如來智慧。」「金剛塗香陀羅尼印:「以堅固縛向心而散。

陀羅尼曰:「唵跋日囉巘提」「作此法者,如以尸羅智香而為供養,令諸有情速得清淨戒身。」「八供養已,二羽相叉仰於臍下,諦觀菩薩演五字陀羅尼,五色光明從口而出,入於行者心月之中。

阿字當前,餘四字右旋次第而布,一一思惟五字之義,是名三摩地念誦。若金剛念誦者,依前觀字,急合口齒令舌微動。

若言音念誦,亦觀心中一一字相依字而轉,不緩不急,纔令自聞。結前劍印誦七遍已,捧菩提珠當心而念。

每日四時不令間闕,每時千遍或二千遍或五百三百乃至百八,勿令減是。設身疲極,念惡趣眾生,倍加精進慈悲喜捨。

如是修習,當知行人滿足六度,證諸如來一切三昧,常得曼殊室利及一切菩薩而為伴侶。勝上警誡難可預言,諸修行人自當證悟。

舉要言之,精進修持,現於此生得證初地,後十六生當成阿耨多羅三藐三菩提。是故行人當應敬奉。

若欲止時,有二種法:一者發遣,二者召菩薩入於己身。若發遣者,一一依前八供養已,即以劍印誦陀羅尼:

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T20, no. 1173
藏经版页
0713a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:文殊密教经咒、仪轨与赞颂候选家族:T1171–T1198 横跨五字、六字、一字、八字法、名义经、仪轨、赞颂与愿文;目录邻接和尊格相同不能替代作品校勘。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。