金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品卷 1 · 大正藏 0711c

體。入此三昧時，陀羅尼曰：體tǐ。入rù此cǐ三sān昧mèi時shí，陀tuó羅luó尼ní曰yuē：「唵薩頗囉跋日囉底乞瑟拏」「唵ǎn薩sà頗pō囉luō跋bá日rì囉luō底dǐ乞qǐ瑟sè拏ná」隨力而住已，復觀其劍漸漸而𣫍，虛空諸佛隨suí力lì而ér住zhù已yǐ，復fù觀guān其qí劍jiàn漸jiàn漸jiàn而ér𣫍，虛xū空kōng諸zhū佛fó隨入其中，量同本身晃然而止。入是三昧時，隨suí入rù其qí中zhōng，量liáng同tóng本běn身shēn晃huàng然rán而ér止zhǐ。

入rù是shì三sān昧mèi時shí，陀羅尼曰：陀tuó羅luó尼ní曰yuē：「唵僧訶囉跋日囉底乞瑟拏」「唵ǎn僧sēng訶hē囉luō跋bá日rì囉luō底dǐ乞qǐ瑟sè拏ná」「以一切如來入身劍已，加持力故，即變己身「以yǐ一yī切qiè如rú來lái入rù身shēn劍jiàn已yǐ，加jiā持chí力lì故gù，即jí變biàn己jǐ身shēn為曼殊室利菩薩，身紫金色，頂有五髻，項背為wéi曼màn殊shū室shì利lì菩pú薩sà，身shēn紫zǐ金jīn色sè，頂dǐng有yǒu五wǔ髻jì，項xiàng背bèi圓光，左手執青蓮華、右手執金剛藏梵夾。行圓yuán光guāng，左zuǒ手shǒu執zhí青qīng蓮lián華huá、右yòu手shǒu執zhí金jīn剛gāng藏cáng梵fàn夾jiā。行xíng者己身為菩薩已，恐復散亂而有退失，復以者zhě己jǐ身shēn為wéi菩pú薩sà已yǐ，恐kǒng復fù散sàn亂luàn而ér有yǒu退tuì失shī，復fù以yǐ陀羅尼印而加持之。陀tuó羅luó尼ní印yìn而ér加jiā持chí之zhī。

「菩薩三業陀羅尼印：「菩pú薩sà三sān業yè陀tuó羅luó尼ní印yìn：「堅固縛已，直竪忍願屈其上節。陀羅尼曰：「堅jiān固gù縛fù已yǐ，直zhí竪shù忍rěn願yuàn屈qū其qí上shàng節jié。陀tuó羅luó尼ní曰yuē：「唵耨佉泚娜曇」「唵ǎn耨nòu佉qū泚cǐ娜nà曇tán」「以印心上、次額及喉，安於頂上，各誦一遍。此「以yǐ印yìn心xīn上shàng、次cì額é及jí喉hóu，安ān於wū頂dǐng上shàng，各gè誦sòng一yī遍biàn。

此cǐ加持已，設心散亂，本相不易。一切非人見修加jiā持chí已yǐ，設shè心xīn散sàn亂luàn，本běn相xiàng不bù易yì。一yī切qiè非fēi人rén見jiàn修xiū行者，與曼殊室利菩薩等無有異。」行xíng者zhě，與yǔ曼màn殊shū室shì利lì菩pú薩sà等děng無wú有yǒu異yì。」

「五髻陀羅尼印：「五wǔ髻jì陀tuó羅luó尼ní印yìn：「十度和合，戒慧檀方忍力願進各頭相合，「十shí度dù和hé合hé，戒jiè慧huì檀tán方fāng忍rěn力lì願yuàn進jìn各gè頭tóu相xiāng合hé，禪智並竪，誦陀羅尼，印於心上、右左、肩、喉，安禪shàn智zhì並bìng竪shù，誦sòng陀tuó羅luó尼ní，印yìn於wū心xīn上shàng、右yòu左zuǒ、肩jiān、喉hóu，安ān於頂上，各誦一遍。作此法已，五方如來皆在於wū頂dǐng上shàng，各gè誦sòng一yī遍biàn。作zuò此cǐ法fǎ已yǐ，五wǔ方fāng如rú來lái皆jiē在zài於頂五髻之上。陀羅尼曰：於wū頂dǐng五wǔ髻jì之zhī上shàng。

陀tuó羅luó尼ní曰yuē：「娜麼三曼多勃陀南阿鉢囉低訶多沙「娜nà麼mó三sān曼màn多duō勃bó陀tuó南nán阿ā鉢bō囉luō低dī訶hē多duō沙shā娑娜南怛姪他唵囉囉娑麼囉阿鉢娑suō娜nà南nán怛dá姪zhí他tā唵ǎn囉luō囉luō娑suō麼mó囉luō阿ā鉢bō囉底訶多沙娑那俱麼囉𡀔跛陀哩囉luō底dǐ訶hē多duō沙shā娑suō那nà俱jù麼mó囉luō𡀔跛bǒ陀tuó哩lī𭕱吽吽薩泮吒莎縛訶」𭕱吽hōng吽hōng薩sà泮pàn吒zhà莎shā縛fù訶hē」「曼殊室利菩薩灌頂陀羅尼印：「曼màn殊shū室shì利lì菩pú薩sà灌guàn頂dǐng陀tuó羅luó尼ní印yìn：「福智圓滿，禪智入中，進力相蹙如摩尼寶，安「福fú智zhì圓yuán滿mǎn，禪shàn智zhì入rù中zhōng，進jìn力lì相xiāng蹙cù如rú摩mó尼ní寶bǎo，安ān於額上。陀羅尼曰：於wū額é上shàng。

陀tuó羅luó尼ní曰yuē：