若入寺、入村城邑聚落及以王都？』於諸同住若入寺、入村城邑聚落及以王都？』於諸同住及以依止不能教誡，又不為說輕重戒律。既及以依止不能教誡，又不為說輕重戒律。
既自不解不令他解，自不調伏寧靜隱密，云何自不解不令他解，自不調伏寧靜隱密，云何能令他人調伏寧靜隱密？無有是處。自壞善能令他人調伏寧靜隱密？無有是處。
自壞善根令他同住，依止等人亦壞善根。如是之人根令他同住，依止等人亦壞善根。如是之人命，終即共墮於羂索地獄，一劫流轉受苦。以命，終即共墮於羂索地獄，一劫流轉受苦。
以淨居天日月算數，若人間歲滿足千劫。其同淨居天日月算數，若人間歲滿足千劫。其同住依止，生於十六眷屬地獄及水羅剎，常被住依止，生於十六眷屬地獄及水羅剎，常被鞭闥、洋銅灌口。佛子！是愚癡人，當生是處。鞭闥、洋銅灌口。
佛子！是愚癡人，當生是處。
佛子！復有不順輕慢應對於父母者，當生鸜佛子！復有不順輕慢應對於父母者，當生鸜鵒鳥中。若不知尊重父母師長，當生大聲駱鵒鳥中。
若不知尊重父母師長，當生大聲駱駝之中。若有輕慢沙門婆羅門等，當生長項駝之中。若有輕慢沙門婆羅門等，當生長項孔雀之中。若有不尊敬家長者，當生瘖瘂猪孔雀之中。
若有不尊敬家長者，當生瘖瘂猪羊之中。若行貪穢色欲之者，生三惡趣，復生羊之中。若行貪穢色欲之者，生三惡趣，復生人中諸根短闕。若行嗔恚，當生四趣或閻羅人中諸根短闕。
若行嗔恚，當生四趣或閻羅界。若行癡者亦復如是。乃至等分，罪報如上，界。若行癡者亦復如是。
乃至等分，罪報如上，生無斷絕。殺生之人，當墮地獄、畜生、餓鬼、閻生無斷絕。殺生之人，當墮地獄、畜生、餓鬼、閻魔羅界。若生人中得二種報：一者短命、二者魔羅界。
若生人中得二種報：一者短命、二者多病。若偷盜者，墮於三趣。若生人間，得二種多病。若偷盜者，墮於三趣。
若生人間，得二種果：一者貧窮、二者共財不得自在。邪婬之人果：一者貧窮、二者共財不得自在。邪婬之人乃至邪見，墮三惡趣及閻羅界。得受人身皆乃至邪見，墮三惡趣及閻羅界。
得受人身皆二種報：一短命、二多病，於一切處一切時中二種報：一短命、二多病，於一切處一切時中常不安隱。佛子！如是業報當知分明。佛子！復常不安隱。佛子！
如是業報當知分明。佛子！
復有一類持呪之人，不從師受三摩耶法，自作有一類持呪之人，不從師受三摩耶法，自作法呪，彼即毀謗三代如來，即被毘那野迦之法呪，彼即毀謗三代如來，即被毘那野迦之所殘害。其諸呪法亦不成就，得虛妄罪。佛子！所殘害。其諸呪法亦不成就，得虛妄罪。
佛子！以不從師、不解三摩耶故，彼持呪人自陷及以不從師、不解三摩耶故，彼持呪人自陷及他，即為欺誑十方三世一切諸佛。」他，即為欺誑十方三世一切諸佛。」
爾時普思義菩薩摩訶薩於世尊前欲重宣爾時普思義菩薩摩訶薩於世尊前欲重宣
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