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金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌行念誦儀軌開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門正號大廣智大興善寺三藏沙門
不空奉詔譯不空奉詔譯
如金剛頂經百千頌十八會瑜伽演頓證如如金剛頂經百千頌十八會瑜伽演頓證如來內功德祕要。夫修行菩薩道證成無上菩來內功德祕要。夫修行菩薩道證成無上菩提者，利益安樂一切有情以為妙道。一切有提者，利益安樂一切有情以為妙道。
一切有情沈沒流轉五趣三界，若不入五部五密曼情沈沒流轉五趣三界，若不入五部五密曼茶羅、不受三種祕密加持，自有漏三業身能茶羅、不受三種祕密加持，自有漏三業身能度無邊有情，無有是處。五趣有情三界所攝，度無邊有情，無有是處。五趣有情三界所攝，所謂欲界、色界、無色界。色無色界修行出三所謂欲界、色界、無色界。
色無色界修行出三界道，別解脫定慧以為增上緣，其上二界由界道，別解脫定慧以為增上緣，其上二界由定地所攝故。欲界無禪，是散善地，設有修定定地所攝故。欲界無禪，是散善地，設有修定軌則，仍假藉頭陀苦行，依七方便。由根羸劣，軌則，仍假藉頭陀苦行，依七方便。
由根羸劣，無學緣覺果尚自難成，何況十地大普賢地無學緣覺果尚自難成，何況十地大普賢地及證成毘盧遮那三身普光地位。二乘之人及證成毘盧遮那三身普光地位。二乘之人雖證道果，不能於無邊有情為作利益安樂。雖證道果，不能於無邊有情為作利益安樂。
於顯教修行者，久久經三大無數劫，然後於顯教修行者，久久經三大無數劫，然後證成無上菩提。於其中間十進九退，或至七證成無上菩提。於其中間十進九退，或至七地，以所集福德智慧迴向聲聞緣覺道果，地，以所集福德智慧迴向聲聞緣覺道果，仍不能證無上菩提。若依毘盧遮那佛自受仍不能證無上菩提。
若依毘盧遮那佛自受用身所說內證自覺聖智法，及大普賢金剛薩用身所說內證自覺聖智法，及大普賢金剛薩埵他受用身智，則於現生遇逢曼茶羅阿埵他受用身智，則於現生遇逢曼茶羅阿闍梨，得入曼茶羅，為具足羯磨，以普賢闍梨，得入曼茶羅，為具足羯磨，以普賢
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