洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。無量眾生發菩提心。至十地者。無量眾生發菩提心。
爾時，大梵天王，從座而起，整理衣服，合掌恭爾時，大梵天王，從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言：「善哉！大士！我從昔來，經敬，白觀世音菩薩言：「善哉！大士！
我從昔來，經無量佛會，聞種種法、種種陀羅尼，未曾聞說，無量佛會，聞種種法、種種陀羅尼，未曾聞說，如此無礙大悲心、大悲陀羅尼神妙章句。唯如此無礙大悲心、大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士，為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大願大士，為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾，願樂欲聞！」觀世音菩薩告梵王言：「汝為方眾，願樂欲聞！」
觀世音菩薩告梵王言：「汝為方便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾為汝等，略說少耳！」觀世音菩薩言：「大慈悲心為汝等，略說少耳！」
觀世音菩薩言：「大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心，無見取心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」大梵王言：「我尼相貌。
汝當依此而修行之。」大梵王言：「我等大眾，今始識此陀羅尼相貌。從今受持，不等大眾，今始識此陀羅尼相貌。
從今受持，不敢忘失。」觀世音言：「若善男子、善女人，誦持此敢忘失。」觀世音言：「若善男子、善女人，誦持此神呪者，發廣大菩提心，誓度一切眾生。身持神呪者，發廣大菩提心，誓度一切眾生。
身持齋戒，於諸眾生，起平等心。常誦此呪，莫令斷齋戒，於諸眾生，起平等心。常誦此呪，莫令斷絕。住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服。懸旛、然燈、絕。
住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服。懸旛、然燈、香華、百味飲食，以用供養。制心一處，更莫異香華、百味飲食，以用供養。
制心一處，更莫異緣，如法誦持。「是時當有，日光菩薩、月光菩薩緣，如法誦持。「是時當有，日光菩薩、月光菩薩與無量神仙，來為作證，益其効驗。我時當以與無量神仙，來為作證，益其効驗。
我時當以千眼照見，千手護持。從是以往，所有世間經千眼照見，千手護持。從是以往，所有世間經書，悉能受持；一切外道法術、韋陀典籍，亦能書，悉能受持；
一切外道法術、韋陀典籍，亦能通達。誦持此神呪者，世間八萬四千種病，悉通達。誦持此神呪者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。亦能使令一切鬼神，降諸皆治之，無不差者。
亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。若在山野，誦經坐禪，有諸山天魔，制諸外道。若在山野，誦經坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦
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